ඝාතක සත්ව ප්‍රභේදය ගැන මට හැඟෙන්නේ කෙසේදැයි සත්ව පුද්ගලයෙකු ලෙස මගෙන් මෑතකදී අසන ලදී. පළමුව, මම "සත්ව පුද්ගලයා" පැහැදිලි කරන්නම්. බොහෝ අය මෙන්, මට සැමවිටම සතුන් කෙරෙහි මුදු මොළොක් හදවතක් ඇති නමුත්, 2003 දී, මම මිනිස්/සත්ව සම්බන්ධතා දෙස බලන ආකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළ චිත්‍රපටයක් දුටුවෙමි. චිත්රපටිය, ෆා ෆුඩ් නේෂන්, මම මෙහි කතා කිරීමට යන ප්‍රභේදයේ කොටසක් නොවේ, නමුත් එය මෙම ලිපියට තුඩු දෙන හැඟීම් ආරම්භ කළේය. එතැන් සිට සතුන් ගැන ඉගෙන ගැනීමටත්, ඔවුන්ට ගෞරවාන්විතව සැලකීමටත්, හැකිතාක් සූරාකෑමෙන් වැළකී සිටීමටත් මම උපරිමයෙන් උත්සාහ කළෙමි. මිනීමරු සත්ව චිත්‍රපට කෙරෙහි මගේ හැඟීම් වෙනස් විය. ඒක නැති වුණේ නැහැ, ටිකක් වෙනස් වුණා. කෙසේද? හොඳයි, එය සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයකි.

කුඩා කාලයේ, මගේ සීයා ජෝ බොබ් බ්‍රිග්ස් හෝ ඔහුගේ ප්‍රියතම හැරීහවුසන් චිත්‍රපටය සමඟ මොන්ස්ටර්විෂන් ඉදිරිපිට මා අසුන් ගැනීමට අවස්ථාවක් අතපසු කළේ නැත. මිනිසුන් ඩයිනෝසෝරයන්ට සහ ඉතා ඉක්මනින් සිතාගත හැකි සෑම අමුතු ජීවියෙකුටම ආහාර ලෙස දැකීමට මම පුරුදු වී සිටියෙමි. රකුසෙක් ඔයාව කනවා කියන අදහස පොඩි කාලේ මට හිතුණ භයානකම දෙයක්. ඇත්තෙන්ම නපුරු සිහින වල දේවල්. ඉතින්, ස්වභාවිකවම මම ඒ දෙසට ඇදී ගියා.

ඔබ මේ අදහස අද්භූත ජීවීන්ගෙන් ඉවත් කර මෝරෙකු වැනි දෙයකට යෙදූ විට එය මට තවත් බියජනක විය. මෝරුන් පවතී. කිඹුලන් පවතී. ඔබට ඔවුන් සමඟ තර්ක කළ නොහැක. ඔවුන් එය කරන්නේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ යම් ගැඹුරු නපුරකින් හෝ වෛරයකින් නොවේ. ඔවුන් කුසගින්නෙන් පෙළෙන අතර ස්වභාවධර්මය අනුකම්පා විරහිත දෙයක් විය හැකිය. මෙම සතුන් සෑම තැනකම ජීවත් වේ, මුහුද, වගුරු බිම්, කඳු. ඔබ නිවාඩුවක් ගත කර ඇනකොන්ඩාගේ දඟරවල හෝ ග්‍රිස්ලිගේ නියපොත්තක සිටිනු ඇතැයි යන අදහස ආරම්භයේ සිටම මිනිසුන් භීතියට පත් කළ එකකි.

කතන්දර කියන්නන් මෙම සතුන් රාක්ෂයන් බවට පත් කරන ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ වැඩ පිළිබඳ ඔබේ හැඟීම් දැනුම් දිය හැකි ආකාරය බැලීම සිත්ගන්නා කරුණකි. සතුන් සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය සහ සතුන්ට සැලකීම පිළිබඳ ඔබේ විශ්වාසයන් මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔබේ හැඟීම්වලට අනිවාර්යයෙන්ම බලපාන බව මම සිතමි, නමුත් අන්ත දෙකම එකට පැවතිය හැකි බව මම විශ්වාස කරමි. මගේ ජීවිතයේ එක්තරා අවස්ථාවක, මම සතුන්ගේ දුක්ඛිත තත්ත්වය ගැන වඩාත් දැනුවත් වුණා, ඔබ මේ සමහර චිත්‍රපට නරඹන විට සහ ඔබ මිනිස් චරිතවලට වඩා ඒවා සඳහා මුල් බැස ගන්නා තැනකට පැමිණේ.

සතුන් වීම හැර වෙනත් කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සතුන් අපකීර්තියට පත් වූ බව පෙනෙන ඇතැම් කථා ඇති බව මම දුටුවෙමි. වෙනත් අවස්ථාවලදී එම "රාක්ෂයා" තත්ත්වය ලබා දීම සඳහා ජීවියාට වෙනස්කම් තිබේ. කිඹුලා යනු කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අහිමි වූ විකෘති හෝ ප්‍රාග් ඓතිහාසික ධාතුවකි. මෝරුන් ඇත්තටම විශාලයි, නැතහොත් ඔවුන්ගේ මොළය අත්හදා බැලීම් කර ඇත. සමහර වෙලාවට තල්මසාගේ පාට සුදු පාටට වෙනස් කරන්න තරම් කම්මැලියි. “බලන්න! එය අනෙක් ඒවාට වඩා වෙනස් ය, එය රකුසෙකි! ” සෑම විටම මෙම ග්‍රාබ් බෑග් ගති ලක්ෂණ සමඟ එන අතිශය ආක්‍රමණශීලී බව. අවශ්‍යතාවය, අවශ්‍යතාවය, ඕනෑම මිනිසෙකු තම මාවතේ විනාශ කිරීමට. එහෙත් මෙය විවෘත සාගරයට මෝරා වැසි වැටෙන විට ඔබට ප්‍රධාන බ්‍රෝඩි සමඟ සතුටු විය හැක්කේ එබැවිනි.

සමහර තේරීම් අනෙක් ඒවාට වඩා ටිකක් අර්ථවත් කරයි. මෝරුන්, කිඹුලන්, සිංහයන් සහ වලසුන් මිනිස් ජීවිතය නැති කරන බව දන්නා කරුණකි. හදිසි අනතුරක් හෝ නැත, එය දුර්ලභ ලෙස, එය සිදු වේ. නමුත් මිනීමරු හාවුන්, ගෙම්බන්, තල්මසුන් ගැන චිත්‍රපට තිබේ. ඔවුන්ට දත් තිබුණත් නැතත් කමක් නැත. කතන්දර කියන්නන් ඔවුන් ඔබට කන්න ක්රමයක් ගැන සිතනු ඇත.

ඇතුලට තල්මසා පිනොකියෝ Monstro ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් එය වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම "Monster" ලෙස නම් කර ඇත. සියුම්. එය මාරාන්තික දත් සහ බිහිසුණු ඇස් ඇති මුහුදේ යෝධයෙකි, පෙනෙන සියල්ල පසුතැවිල්ලකින් තොරව ගිල දමයි. වනයේ තල්මසෙකු විසින් සිදු කරන ලද සත්‍යාපිත මරණයක් කිසිදා සිදුවී නොමැත. වහල්භාවයේ සිටි තල්මසුන්ගෙන් පුද්ගලයින් හතර දෙනෙකු මිය ගොස් ඇත, ඉන් තිදෙනෙකු එකම තල්මසුන්ගෙන්! හ්ම්, සමහර විට තල්මසුන් වහල්භාවයේ තබා ගැනීම හොඳ අදහසක් නොවේ. එසේ වුවද, පිනොචියෝ අපට පෙන්වා දෙන්නේ අප කුඩා කාලයේ ශුක්‍රාණු තල්මසුන් කෙතරම් භයානකද යන්නයි. භීතිය අප තුළ ඇති කර ඇත. ශුක්‍රාණු තල්මසෙකු දුෂ්ටයෙකු කිරීමට එතරම් අමුතු තේරීමක් සේ පෙනෙන අතර පිනොචියෝ එය කළ පළමු පුද්ගලයා ද නොවීය. Moby Dick ලියා ඇත්තේ 1851 දී ය. කතාවේ පිටුපස ඇති සියලුම අර්ථයන් වෙත කිමිදීමට අපට වෙලාවක් නැත, නමුත් එහි මතුපිටින්, එය තල්මසෙකු මරා දැමීමේ අදහසින් පිස්සු වැටෙන මිනිසෙකු ගැන ය.

මොබි ඩික්ට ඔබ්බෙන් බියකරු සිහින මෘගයෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ, නමුත් ඔහු තල්මසෙකු පමණි. මහා සතාට පාදයක් අහිමි වීම නිසා ආහබ් පළිගැනීමට පිටත්ව ගිය නමුත් ඔහුගේ කකුල අල්ලා ගන්නා ලදී he ඔහු මොබි ඩික්ව මරා දැමීමට උත්සාහ කළේය. මෙය හරියටම මම කතා කරන්නේ. මෙම සතුන් කෙතරම් භයානක හා භයානකද යන්න අපට නැවත නැවතත් පෙන්වා දී ඇත, නමුත් බොහෝ විට මිනිසුන් ආක්‍රමණිකයන් බව අපි නොසලකා හරිමු. Moby Dick සත්‍ය කතාවක් පාදක කරගෙන නිර්මාණය කර ඇති නමුත් සත්‍ය කතාවේ එන The Essex නැව තල්මසෙකු දඩයම් කිරීමකින් ගිල්වා ඇත. ජීවිතය ගැන බියෙන් සිටින සතෙක්. ශුක්‍රාණු තල්මසුන් අතුගා දැමෙමින් තිබූ අතර එක් අයෙක් පමණක් ආපසු සටන් කළේය. මෙහි වරද ඇත්තේ තල්මසාගේ නොවේ.

සමහර විට සත්ත්ව ලෝලියෙකු ලෙස මට යටි සිතින් අවශ්‍ය වන්නේ කුමන ජවනිකාවක් වුවද සත්වයා ජය ගැනීමයි. කොහොමත් මිනිස්සු ගොඩක් වෙලාවට පිස්සෙක්. නමුත් Jaws ගැන කුමක් කිව හැකිද? බ්‍රෝඩි මැරෙන්නෙ නෑ කියල තේරෙද්දි එයාගෙ මූණෙ තියෙන ඒ බැල්මට හිනා නොවී ඉන්න බෑ. ස්ටීවන් ස්පීල්බර්ග්ට මෝරා යථාර්ථවාදී මානයන් තුළ තබා ගැනීමට අවශ්‍ය වුවද, එය මූලික වශයෙන් නිරූපණය කර ඇත්තේ දිය යට මයිකල් මයර්ස් ලෙසය. ඇත්තටම මෝරුන් නොකරන ආකාරයට එය ලුහුබැඳ ගොස් මරා දමයි. එය කෙතරම් නොසන්සුන් සහ භයානකද යත්, එය මිය ගිය විට, ඔබට අවසානයේ හුස්ම ගැනීමට හැකි වන බවක් දැනේ. බලන්න, එයට හේතුව පැහැදිලි කරන පැය ගණනක් අන්තර්ගතයන් තිබේ හනු පරිපූර්ණ චිත්‍රපටයක් වන අතර මම ඒ කිසිවක් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කෙතරම් හොඳින් සාදා ඇත්ද යත්, මා මෙහි හකු ගැන සඳහන් කිරීම පවා සාධාරණ නොවනු ඇත. අපි ඉදිරියට යමු.

චිත්‍රපටි වල සතෙක් මරන එක කවදාවත් හරි නෑ කියලා මම කියන්නේ නෑ. පිළිපැදිය යුතු නීති තිබිය යුතු යැයි මම නොකියමි. රකුසා වගේ රඟපාලා වටේ යනවා නම් අන්තිම ප්‍රතිඵලය මැරුණ සතෙක් නම් මට ඒකත් එක්ක ජීවත් වෙන්න පුළුවන්. මට ලේ ගලන හදවත පැත්තකින් තියලා "රකුසා" චිත්‍රපටියක් රසවිඳින්න පුළුවන්. අදාළ සත්වයා Amity Islands ආර්ථිකයට තර්ජනයක් නම්, නිසැකවම, මෝරා මරා දමන්න. කිඹුලා මුළු මංගල සාදයන් අනුභව කරන්නේ නම්, ඔබට බොහෝ විට කිඹුලා මරා දැමීමට සිදුවනු ඇත.

නමුත් සත්වයා මිනිසාගේ ක්‍රියාවන් නිසා පමණක් ක්‍රියා කරන්නේ නම් සහ එහි ස්වාභාවික වාසස්ථානය තුළ සිටීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, මම සත්වයා වෙනුවෙන් මුල් බැස ගන්නෙමි. ප්‍රභේදය මගේ නිරන්තර පරිභෝජනයේදී මම දෙපැත්තටම අන්ත කිහිපයකට මුහුණ දී ඇත්තෙමි. මෑතදී, මෙම ආන්තික උදාහරණ කිහිපයක් මෙම මාතෘකාව ගැන මා උමතු විය.

මම හැදී වැඩුණේ Lewis Tegues' Alligator නරඹමින්. මම කුඩා කාලයේ සිට මෘගයාගේ සහ එයට ගොදුරු වූ අයගේ චිත්‍ර තවමත් මා සතුව ඇත. මෙම චිත්‍රපටයේ සිටින සත්වයා විකෘති උවදුරකි. මංගල උත්සව කඩාකප්පල් කිරීම සහ නගරයේ දේපළ විනාශ කිරීම. ඇත්තටම කිඹුලන් මොන වගේ උනත් කමක් නෑ මොකද මේකි ඇලිගේටර්ගෙ ඇඳුමක් ඇඳගෙන ඉන්න රකුසෙක්. මෙම සත්වයා පිහිනුම් තටාකවල සැඟවී සිටින අතර නොසැලකිලිමත් දරුවන් අනුභව කරයි. මෙම චිත්‍රපටය මෝඩ, විනෝදජනක සහ අනුකම්පා විරහිත වන අතර සත්වයා යථාර්ථයෙන් බොහෝ දුරස් වී ඇති අතර එය සැමවිටම මගෙන් සමත් වේ. ඒවගේම අන්තිමට ඌව මැරුවත් අපිට බබෙක් බේරිලා පෙන්නන්න එයාලා වග බලා ගන්නවා.

මේ චිත්‍රපටිය නිසා මම Shelley Katz ගේ Alligator නම් නවකතාව කියවන්න ආසාවෙන් හිටියේ. චිත්‍රපටියට කිසිම සම්බන්ධයක් නැති වුනත්, ඒ දෙන්නත් ඒ වගේ වෙයි කියලා හිතන එක මට වැරදුනා. මට වෙනස් කවරය අවශ්‍ය නිසාත් සෙන්ටිපීඩ් ප්‍රෙස් විශේෂ සංස්කරණය ලැබුණු නිසාත් මම පිටපත් තුනක් මිල දී ගත්තෙමි. මම පැහැදිලිව කියන්නම්, මම ෂෙලිගේ ලිවීම ගැන පැමිණිලි කරන්නේ නැහැ. ඇයගේ නිපුණ කුසලතා වලට වඩා ඔබව කෙලින්ම මඩ වගුරේ බඩවැල් තුළට ගෙන යන අතර, කිඹුලාට බැබළීමට කාලය ඇති විට, එය අමතක නොවන දෙයක්. මගේ ප්‍රශ්නය තියෙන්නේ ආඛ්‍යානයේ. මෙම පොත ආරම්භ වන්නේ දඩයම්කරුවන් දෙදෙනෙකුගේ මරණයෙනි. අයියෝ මට ඒ ගැන දුකක් හිතෙයි කියලා බලාපොරොත්තු වෙන්න බෑ නේද?

කතාව ඉදිරියට යන විට ඔබේ ප්‍රධාන චරිත වන්නේ වාර්තාගත ප්‍රමාණයේ සතෙකු සොයාගෙන මරා දැමීම සඳහා පිටත් වන රතු බෙල්ලන් කණ්ඩායමකි. ඒ වගේම ඔවුන් සාර්ථක වෙනවා. මට ඒ ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති විය යුතුද? මෙම සත්වයා කිසිවිටෙක කිසිවකුගේ ආහාර ගැනීම සඳහා පිටතට යන්නේ නැත. එය ජනාකීර්ණ ප්‍රදේශවල නොසන්සුන්කාරී ලෙස හැසිරෙන්නේ නැත, පිරිමින් එය මරා දැමීමට යන තෙක් එය සුන්දර වගුරු බිමක තම ජීවිතය ගත කරයි. පිටු 269 කට පසු, සත්වයා මිය ගොස් දඩයම්කරු ජීවතුන් අතර සිටින විට, මට දැනෙන්නේ කුමක්ද? පොතේ තේරුම මිනිසුන් උරා බොන දෙයක්ද? එසේ නම්, ගත් කරුණ.

එසේත් නැතිනම් සමහර කතන්දරකාරයන් ප්‍රේක්ෂකයින්ව විශ්වාස කිරීමට බිය වන්නේ සතෙකුගේ පැත්තට මිනිසෙකුටද? මම සුළුතරයේද? මිනිසා ඇවිදින කුණු ගොඩක් වුවද මිනිසා මිය ගොස් සතා ජීවත් වුවහොත් බොහෝ මිනිසුන්ට පසුතැවිලි වේවිද?

එය මාව 1977 චිත්‍රපටයට ගෙන එයි. ඕර්කා. එය එහි ප්‍රධාන චරිතයට සානුකම්පිත පසුබිමක් පොතට ඇතුළත් නොකළ නිසා ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඔහු මුළු කාලය පුරාම සිටි නිරපේක්ෂ විහිළුව ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. චිත්‍රපටය ඔහුගේ බොහෝ වර්ගවාදී අදහස් මකා දමන නමුත් ඔහුගේ ලිංගිකත්වය නොවේ. එක් අවස්ථාවක, ඔහු ලිංගික වෙළඳාම සඳහා තල්මසාව තනි කරන බව උසිගන්වයි. මෙම මිනිසා ඔර්කා පිරිමි සතා අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරනවා පමණක් නොව, ඔහුගේ සහකරුවා එල්ලා තබා මව සෙමෙන් හුස්ම හිරවීමට බැඳ තැබීමට පෙර ඔහුගේ බෝට්ටුවේ තට්ටුවේ මිය ගිය පැටවෙකු බිහි කරන ආකාරය බලා සිටියි.

දුප්පත් පිරිමි ඔර්කා ඔහුට නැරඹීමට බල කරන විට හද කම්පා කර වේදනාවෙන් කෑගසන ආකාරය නැරඹීමට ප්‍රේක්ෂකයින් යටත් වේ. අනික අපි මේ මනුස්සයට සම්බන්ධ වෙන්න ඕනද? ඇත්ත වශයෙන්ම, තල්මසා ගමක් භීතියට පත් කිරීමට යන අතර එම ක්‍රියාවලියේදී කිහිප දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ජීවිතය (හෝ අත් පා) අහිමි වේ, නමුත් ඒ සියල්ල සිදු වන්නේ ඔහු කුපිත වූ බැවිනි! ඒ ඔක්කොම කැප්ටන් කැම්බල්ගේ ක්‍රියාකලාපය නිසා. ඔහු මෙහි සැබෑ යක්ෂයා ය.

චිත්‍රපටිය, අවම වශයෙන්, අවසානය වෙනස් කර, තල්මසාට ඔහුගේ පළිගැනීම් කිරීමට ඉඩ දෙයි, නමුත් අපේ කපිතාන් තල්මසාගේ දෑස් දෙස බලා ඔහු කෙතරම් කණගාටුද යන්න පවසන බව පැහැදිලි කරන දර්ශනයකට පෙර නොවේ. Awww, දුප්පත් කැප්බෙල්.

1987 දී එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති ඕස්ට්‍රේලියානු චිත්‍රපටය, අඳුරු යුගය, රන් සම්මත ලබා දුන්නේය. එහි ජෝන් ජැරට් උද්‍යාන භාරකරුවෙකු ලෙස නිරූපණය කරයි, ඔහුගේ කාර්යය වූයේ දැවැන්ත කිඹුලෙකු සමඟ කුමක් කළ යුතුද යන්න සොයා බැලීමයි. ප්‍රදේශයේ ගම ජල මූලාශ්‍රයකට ආසන්නව තිබීම නිසා මිනිසුන් ආහාර වේලක් බවට පත්වීමේ අවදානමක් ඇත. අමතක නොවන දර්ශනයක, සොබාදහමේ ම්ලේච්ඡත්වයෙන් දරුවෙකු බේරා ගැනීමට අපේ වීරයන් ප්‍රමාද වැඩියි. නමුත් ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් ලෙස කිඹුලාට ප්‍රදේශවාසීන් සලකන ආකාරය හරියටම වේ. ඔවුන් එයට ගරු කරනවා. සත්වයා ජීවත් වීමට සතෙකු කරන දේ පමණක් කරන බව ඔවුන් තේරුම් ගනී. නැවතත්, දඩයම්කරුවන් මෙම කතාවේ සැබෑ දුෂ්ටයන් වේ.

දඩයම්කරුවන්ගේ උවදුරුවලින් ඈත් වී, ගමෙන් සෑහෙන දුරක් ආරක්ෂිත ස්ථානයකට සතා ගෙන ඒම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට චිත්‍රපටය යොමු කරයි.
මේ වගේ කතාවක් කියන්න ඕන මෙහෙමයි. මිනිස් සිරුර සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන ජීවියෙකුට ආහාරයක් වන අතර එම සත්වයාගේ පැවැත්මට මුල් වන ත්‍රාසය සහ කුතුහලය මට දැනිය හැකිය. මෙම චිත්‍රපටවලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් මෙවැනි නිගමනයන් තිබිය යුතුය.

මෙම විශේෂිත උදාහරණ බොහොමයක් පැරණි කෘති වන නමුත් නවීන ඝාතක සත්ව චිත්‍රපටවල අඩුවක් නැත. කොකේන් වලසා මේකත් හරියට කළා. මිනිත්තු 95 ක වලසෙකු මිනිසුන් ඉවත් කරයි, නමුත් අවසානය වන විට, ඔබ වලසා වෙනුවෙන් මුල් බැස ඇත! Ray Liotta ගේ බඩවැල් ඉරා දමන ආකාරය අපි බලා සිටියත් සත්වයාට සතුටුදායක අවසානයක් ලැබේ.

අවසාන වශයෙන් මම සෑම ඝාතක සත්ව පොතක්/චිත්‍රපටයක් සඳහාම මෙහි සිටිමි. මට ඒවා සියල්ලම භුක්ති විඳීමට අවශ්යයි. මට අවශ්‍ය ඔවුන් ඒ ගැන බුද්ධිමත් වීම පමණයි. මට අවශ්‍ය වන්නේ සතෙකුගේ ප්‍රහාරයක් දැකීමට සහ දේශීය මිනිස් ජනගහනය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කිරීමටයි, නමුත් අවසානයේ සත්වයා මිය ගියහොත් (හෝ කවදාද) මානසික අවපීඩනයට පත් වීමට මට අවශ්‍ය නැත. එය සමබර කිරීමේ ක්‍රියාවකි, සමහර විට පැවසීමට වඩා පහසු ක්‍රියාවකි.

ඇතැමුන් තමන් විසින්ම අසනු ඇත, "ඇයි එය වැදගත් වන්නේ?" නැතහොත් "එය චිත්‍රපටයක් පමණි" කැමති වුවත් නැතත්, මෙය මෝඩ යැයි හැඟෙන තරමට, සමහර අය චිත්‍රපටවලට ඔවුන්ගේ සැබෑ ජීවිතයේ අදහස් දැක්වීමට ඉඩ දෙයි. ඔවුන් අතිශයෝක්තියෙන් හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම මනඃකල්පිත දෙයක් ගෙන එය සත්‍යයක් ලෙස ගත හැකිය. පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ Jaws මුදා හැරීමෙන් පසුව මෝර ගහනය 50% කින් අඩු වූ බවයි. Jaws හි කතුවරයා වන පීටර් බෙන්ච්ලිට ඒ ගැන කොතරම් නරකක් දැනුණාද යත් ඔහු සංරක්ෂණවාදියෙකු බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ පසුකාලීනව සමාව ගැනීමට උත්සාහ කළේය. ඇනකොන්ඩා නිතිපතා මිනිසුන් ගිල දමනවා යැයි සිතන අය මෙය කියවන නමුත් සත්‍යය නම්, ඔබට ඒවා ඔබේ දේශීය සුරතල් සාප්පුවෙන් මිලදී ගත හැකි බවයි. මෙය මාතෘකාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනත් මට්ටමක තබයි. මෙය තවදුරටත් විනෝදජනක චිත්‍රපටයක් සෑදීම පමණක් නොවේ, දැන් අපි වන සතුන්ට සැබෑ හානියක් කරමින් සිටිමු. සෑම කතන්දරකරුවෙකුගේම කාර්යය වන්නේ කුමන සත්‍යය දිගු කර ඇත්ද යන්න හෝ සම්පූර්ණයෙන් ගොඩනඟා ඇති බව ජනතාව දැන ගැනීමට වග බලා ගැනීමද? මම එහෙම හිතන්නේ නැහැ.

අවසාන වශයෙන් එය නරඹන්නාට පැවරී ඇත්තේ ඔවුන්ගේම පර්යේෂණ කිරීම සහ සමහර විට වචනය නොගැනීමයි මෝර රාත්‍රිය 3D. නමුත් මෙය බොහෝ අය සිතන්නේ නැති සැබෑ අතුරු ආබාධයකි.

ඔබට මගේ අභියෝගය නම්, ඊළඟ වතාවේ ඔබ යම්කිසි දුප්පත් ආත්මයක් එහි දිවා ආහාරය බවට පත් කරන සතෙකු කියවන විට හෝ නරඹන විට, ඔබ එම ස්ථානයේ තබා ගැනීමයි. කතන්දරකරුවන් එය පිළිබඳ ඔබේ සංජානනය වෙනස් කිරීමට භාවිතා කරන විශේෂිත ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. මිනිසුන් එය ආරම්භ කිරීමට සලකන ආකාරය ගැන අවධානය යොමු කරන්න. ආක්‍රමණිකයා කවුද? මිනිස් ප්‍රධාන චරිත ගැන ඔබට වෙනස් හැඟීමක් ඇති විය හැකිය. නැත්නම් වඩා හොඳයි, ඔබට සතුන් ගැන වෙනස් හැඟීමක් ඇති විය හැකිය.