Mattie Do පසුගිය වසර කිහිපය තුළ ත්‍රාසජනක අංගයන් විද්‍යා ප්‍රබන්ධ සහ නාට්‍ය සමඟ මිශ්‍ර කිරීමෙන් පසුව සහ පළමු සහ එකම කාන්තා සහ ත්‍රාසජනක අධ්‍යක්ෂකවරිය ලෙස ඇගේ මව් රට වන ලාඕසයේ චිත්‍රපට නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා ත්‍රාසජනක ප්‍රභේදයේ රැළි ඇති කරයි. ඒ ඇයගේ අලුත් චිත්‍රපටයත් එක්ක දිගු ඇවිදීම මෑතකදී නිකුත් කරන ලදී Yellow Veil Pictures විසින් VOD, ඇයගේ නවතම මනස්කාන්ත චිත්‍රපටිය පිළිබඳ සාකච්ඡා කිරීමට ඇය සමඟ අසුන් ගැනීමට අපට අවස්ථාවක් ලැබුණි.

දිගු ඇවිදීම ලාඕසයේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශයේ නුදුරු අනාගතයේ සිදුවන කාල චාරිකා නාට්‍යයකි. හොල්මන් දැකීමේ හැකියාවක් ඇති කසළ කරුවෙකුට දැන ගන්නට ලැබෙන්නේ තමන් කුඩා කාලයේ තම මව ක්ෂය රෝගයෙන් මිය යමින් සිටි මොහොත දක්වා අතීතයට ගමන් කළ හැකි බවයි. ඔහු ඇයගේ දුක් වේදනා සහ ඔහුගේ තරුණ කම්පනය වැළැක්වීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහුගේ ක්‍රියාවන් අනාගතයේදී ප්‍රතිවිපාක ඇති බව සොයා ගනී. 

අධ්‍යක්ෂක දෝ ඇගේ පළමු චිත්‍රපටයේ සිටම කැපී පෙනෙන හඬක් විය චන්තලි සුප්‍රසිද්ධ සිනමා උළෙලවල තිරගත වූ පළමු ලාඕ චිත්‍රපටය විය. ඇයගේ මීළඟ චිත්‍රපටය, ආදරණීය සහෝදරිය, කෑන්ස් චිත්‍රපට උළෙලේ තිරගත වූ අතර එතැන් සිට එය ත්‍රාසජනක ප්‍රවාහ වෙබ් අඩවිය වන ෂඩර් විසින් අත්පත් කර ගෙන ඇති අතර, එය ප්‍රභේද රසිකයන්ට වඩාත් පුළුල් ලෙස විවෘත කරයි. අපට ඇයගේ නවතම චිත්‍රපටය ගැන සහ කාව්‍යමය චිත්‍රපට නිෂ්පාදනය, නූතන බ්ලොක්බස්ටර් තත්ත්වය සහ ආසියානු අනාගතවාදය ගැන කතා කිරීමට සිදු විය.

Bri Spieldenner: හේයි මැට්ටි. මම iHorror එකෙන් Bri. මම ඔබේ නව චිත්‍රපටයට කැමතියි, ඒ ගැන ඔබෙන් යම් අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට මම කැමතියි.

මැටි ඩෝ: මම නිතරම හිතන්නේ මිනිස්සු වගේ ඉන්නකොට ඒක විහිලුවක් කියලා, ඔබ සිනමාකරුවෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ කුමක්ද? ඔබ ප්‍රකාශ කිරීමට කැමති කුමක්ද? හොඳයි, මට ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය වූ දේ දැනටමත් මෙම තිරයේ ඇත. එසේ නොවුවහොත් මම කවියෙකු හෝ නවකතාකරුවෙකු වනු ඇත, ඔබ දන්නවාද?

BS: ඔව්. නමුත් ඔබේ චිත්‍රපට නිර්මාණය එක්තරා විදියකට කාව්‍යමය බව මට හිතෙනවා. ඒක කවියක් වගේ.

මැටි ඩෝ: මිනිස්සුන්ට එහෙම හිතෙන එක ගැන මට සතුටුයි. මොකද කවිය කියන්නේ මිනිස්සු ගොඩක් දේවල් වලට පාවිච්චි කරන විශේෂණ පදයක්. නමුත් කවිය යනු මේ නූතන යුගයේ දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ පිළි නොගත් කලාවක් බව මට සිතේ. ඔබ අවසන් වරට කවිය ගැන කිසිවක් ඇසුවේ කවදාද? ඒක Biden ගේ සමාරම්භක උත්සවයේදී නේද? ලස්සන තරුණියක් එක්ක. එය කවිය නැවතත් සිසිල් විය. ඉතින් කාව්‍ය කියන එක හොඳයි මොකද මට දැන් හිතෙන්නේ ඒ කෙනා.

BS: දැනටමත් ස්පර්ශකයක් මත, නමුත් බොහෝ චිත්‍රපටවලට එම චිත්තවේගීය අංගය අහිමි වී ඇති බව මම නිසැකවම කියමි. බොහෝ මිනිසුන්, විශේෂයෙන් ඇමරිකානුවන්, තවදුරටත් එතරම් කියවන්නේ නැති බව මට හැඟේ. ඒ වගේම ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම කවි කියවන්නේ නැහැ. ඒ නිසා බොහොම හැඟුම්බර සහ අකුරු පිටුපස බොහෝ දේ ඇති චිත්‍රපටයක් නැරඹීම ඉතා නැවුම් ය.

මැටි ඩෝ: මම හිතන්නේ ඔබ කතා කරන සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයන්ට මගේ චිත්‍රපටය අමාරුයි. මම හිතන්නේ මේක හැමෝගෙම චිත්‍රපටියක් නෙවෙයි. ඒවගේම මම කියන්නේ දැනටමත් වර්ගීකරණය කරන්න අමාරු ෆිල්ම් එකක් නිසා හැමෝම හැම වෙලාවෙම වර්ගීකරණය කරන්න උත්සාහ කරනවා, මොකද ෆිල්ම් මාකට් කරලා මහජනතාවට ඉදිරිපත් කරන්නේ එහෙම නේද? 

බොහෝ යුරෝපීයයන්ට තවමත් අභියෝගාත්මක චිත්‍රපටයක් සඳහා ඉවසීමක් ඇත, නමුත් මට හැඟෙන්නේ බොහෝ උතුරු ඇමරිකානුවන් ඔහ්, භීෂණය වැනි ය, ඔවුන් එය එසේ වනු ඇතැයි උපකල්පනය කරයි කෑගසනවා, නැත්නම් ඒක වෙයි ටෙක්සාස් චේන්වෝ සමූලඝාතනය, හෝ යම් ආකාරයක ජම්ප්ස්කේර් චිත්‍රපටයක්. එවිට ඔවුන් මගේ චිත්‍රපටය නරඹනවා, එය ඇත්තටම ඔබව අතින් අල්ලන්නේ නැති, ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් බොහෝ දේ බලාපොරොත්තු වෙනවා. ඒ වගේම මේක මට ඇත්තටම වැදගත් දෙයක්, මොකද ප්‍රේක්ෂකයෝ දක්ෂයි කියලා මම විශ්වාස කරන නිසා, මම කරන ෆිල්ම් වර්ග මම හදන්නේ, මට බබාට වගේ සලකලා, ඉඳගෙන ඉඳලා එපා වෙලා f**රජු නිසා. අධ්‍යක්ෂකවරුන් විසින් f**k පහත හෙළා ඇති අතර, හරි, මම දැන් ඔබට විශාල පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දෙමි. චරිතය වචනාර්ථයෙන් කැමරාවේ දිස්වන අතර එය හරියට ඔබ දැනටමත් දැක ඇති සියල්ල පැහැදිලි කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න. මට තේරෙන්නේ නැද්ද ඒක වෙන්නේ කොහොමද කියලා? 

“මම කරන චිත්‍රපට මම කරන්නේ බබාට වගේ සලකලා එපා වෙලා රජා නිසා”

නැත්නම් ෆ්ලෑෂ්බැක් වගේ, හරි වගේ, දැන් අපි මේ මොහොත සහ ෆ්ලෑෂ්බැක් ෆ්ලෑෂ්බැක් ෆ්ලෑෂ්බැක් ලබා ගන්නෙමු, මන්ද ඔවුන් සිතන්නේ අපි රජ ගොළු බවත්, චිත්‍රපටය හරහා අපගේ දෑත් අල්ලාගෙන සිටිය යුතු බවත්ය. මට ඒක එපා වුණා. ඉතින් මම මේ චිත්‍රපටිය හැදුවා, මම හිතන්නේ මගේ හැම චිත්‍රපටයක්ම මේ වගේ එකක් කියලා, මම තොරතුරු එළියට දානවා, ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් මම බලාපොරොත්තු වෙනවා කෑලි ඔක්කොම තියෙන නිසා. වගේ, හැම දෙයක්ම තියෙනවා. නිකන් කෑලි ටික හොයාගෙන උන්ට කෑලි කනෙක්ට් කරන්න වෙනවා. ඒ වගේම මම හිතන්නේ මේ අභියෝගය ලැබීම සතුටක්.

මේ චිත්‍රපටිය වගේ තමයි ජීවිතේ සිද්ධ වෙන්නේ. හරියට ජරාව හොයාගන්න ඕන තැන වගේ නේද? ඔයා දවසක් ඔෆිස් යනවා, හැමෝම ඔයාට ඒ බැල්ම දෙනවා. ඔවුන් සියල්ලෝම බ්‍රි සහ බ්‍රි දෙස බලා සිටිති, සිකුරාදා එම සාදයේදී මම කළ f**k? මම කිව්වා වගේ, ඔබ එය තේරුම් ගත යුතුයි. මක්නිසාද යත් කිසිවෙකු ඔබව ආපසු හරවා නොයනු ඇත.

BS: මම ඒ ගැන පැහැදිලි කිරීමට කැමතියි. මම ඔබ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි, එය නූතන චිත්‍රපට නිෂ්පාදනය, විශේෂයෙන්ම ඇමරිකානු චිත්‍රපට නිෂ්පාදනය පිළිබඳ මගේ ප්‍රියතම දේවලින් එකකි. ඔබ සඳහන් කළාක් මෙන්, විද්‍යා ප්‍රබන්ධ, ත්‍රාසජනක, නාට්‍යවල පැති තිබෙන බව මම අගය කරමි, ඔබට එය එක දෙයකට සම්බන්ධ කළ නොහැක. නමුත් එම හේතුව නිසා ඔබේ චිත්‍රපට ප්‍රේක්ෂකයින් සොයා ගැනීම හෝ අලෙවි කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔබට කවදා හෝ ගැටලු ඇති වී තිබේද?

මැටි ඩෝ: මම නම් කියන්නේ මගේ චිත්‍රපට මාර්කට් කරන්න පුළුවන් තරම් දරුණුයි කියලා මම හිතන්නේ නැහැ ඒ නිසා මම කවදාවත් ඒ ගැන මේ විදිහට හිතුවේ නැහැ. මේවා මා වැනි චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයින්ගේ ප්‍රශ්න, ඒවාට පිළිතුරු දීමට අපහසුය, මන්ද මම ජනවිකාසයක් සඳහා චිත්‍රපටයක් නොකරන බැවිනි. මම දන්නවා මගේ චිත්‍රපටිය වෙනුවෙන් මිනිස්සු ඉන්නවා. ඒ වගේම මට අනන්‍ය දෙයක්, පුද්ගලික දෙයක්, ලෙන්ගතු දෙයක්, ලේසියෙන් පෙට්ටියකට දාන්න බැරි දෙයක් අවශ්‍ය සහ අවශ්‍ය අය ඉන්නවා කියලා මම දන්නවා. ඒ වගේම මගේ ප්‍රේක්ෂකයෝ. ඒක මගේ මාකට් එක කියලා කියන්න බෑ. අප බොහෝ විට දුර්ලභ ජීවීන් වන නිසා, විශාල Box Office Marvel හිට් එකක් පවත්වා ගැනීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ. නමුත් එය ප්රමාණවත් නොවන්නේ ඇයි? 

චිත්‍රපට ව්‍යාපාරයේ දී, මිනිසුන් සෑම විටම චිත්‍රපට සඳහා සහනාධාර ලබා දෙයි, ඔබට පොප්කෝන් ප්‍රේක්ෂකයින් සතුටු කරන්නා ඇත, එවිට, ඔබ පැත්තෙන්, ඔබ මිනිසුන් සොයන සහ මිනිසුන් ආශා කරන අතිශය පුද්ගලික චිත්‍රපටයක් සාදනු ඇත. අවශ්‍ය විය හැකි සාමාන්‍ය ගාස්තු වලින් වෙහෙසට පත්ව ඇත. නමුත් කමක් නැහැ, එය එතරම් විශාල යෝධ හිට් එකක් නොවේ නම්, මන්ද ඔබේ පිපිරුම් චිත්‍රපටය හිට් වූ අතර ඔබේ සමාගමට මෙවැනි චිත්‍රපට සඳහා මුදල් යෙදවීමට ප්‍රමාණවත් මුදලක් උපයා දුන් බැවිනි. මෙය මගේ විශ්වාසයයි. නමුත් මම හිතන්නේ ලොකු ප්‍රාග්ධන ඩොලර් ලකුණ හැමෝගෙම හිත්වල කොයිතරම් ප්‍රචලිතද කියනවා නම් ඒ අයටත් ඒ වගේ බිස්නස් කරන්න පුළුවන් කියලා අමතක වෙලා.

BS: මම ඔබ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. එහෙනම් අපි මගේ පළමු ප්‍රශ්නයට යමු. *සිනාසෙයි*

මැටි ඩෝ: අපි තවම පළමු ප්‍රශ්නයටවත් පැමිණ නැත! 

BS: ඉතින් ඔබේ චිත්‍රපටවල අසනීප ඥාතියෙකුට උපස්ථාන කිරීම වැනි සමාන තේමා රාශියක් තිබෙන බව මට පෙනී ගියා. ඒ ඔබේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් මතද?

මැටි ඩෝ: හොඳයි, මගේ මවට පිළිකාවක් වැළඳී මාරාන්තික අසනීපයක් ඇති වූ විට මම ඇයව බලා ගත්තා. ඒ වගේම මම 24/7 එයාගේ පැත්තේ හිටියා. ඇය මිය යන විට මම ඇයව අල්ලාගෙන සිටියෙමි. එබැවින් මිනිසාට ඇති කරන බලපෑම ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය තුළ රැලි ගැසීම නිසැකය. ඒ නිසා මගේ සියලුම චිත්‍රපටවල අඩුපාඩු සහිත, මානව කම්පනය හා මානව නොවැළැක්විය හැකි සහ මානව ප්‍රතිවිපාක සමඟ කටයුතු කළ යුතු චරිත පෙන්වයි. මන්ද, ඔව්, එය ඉතා පෞද්ගලික ය. ඒ වගේම ඔබ මරණයෙන් සලකුණු වී ඇති විට, ඔබ එය දුටු විට සහ මිනිසෙකුගේ උණුසුම ඔබට දැනෙන විට. එය ඔබට කිසිදා අමතක නොවන දෙයක්.

BS: ඔබට එවැනි අත්දැකීමක් තිබීම ගැන මට කණගාටුයි, නමුත් ඔබට ඔබේ චිත්‍රපට තුළ එය ගවේෂණය කිරීමට ලැබීම ගැන මම සතුටු වන අතර එය සලකුණක් ඇති කරයි යැයි මම සිතමි.

මැටි ඩෝ: මම හිතන්නේ සමහර විට ඔබ ගවේෂණය නොකළ තේමා වලින් එකක් එය මගේ සියලුම චිත්‍රපටවල බහුලව දක්නට ලැබේ. මගේ චිත්‍රපටවල මම නිතරම ගවේෂණය කරන භයානකම තේමාවක් තමයි භීෂණය යනු අවතාරය නොවේ. එය අද්භූත අංගයක් නොවේ. එය භීෂණය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඒකාකෘතික අදහස නොවේ. නමුත් භීෂණය සිදු වන්නේ ඔබ වටා සිටින මිනිසුන් සහ සමාජයයි. මිනිසුන් වීම සහ ඔවුන් එකිනෙකා කෙරෙහි මනුෂ්‍යත්වය නොමැතිකම සහ ඔවුන්ගේ කෑදරකම සහ මිනිසෙකු කෙතරම් පහසුවෙන් දූෂිතද සහ මිනිසෙකු කෙතරම් කුරිරු විය හැකිද යන්න සිදු වේ. ඒ වගේම මම හිතන දෙයක් තමයි මගේ ගොඩක් වැඩ වල පැතිරිලා තියෙන්නේ.

BS: ඔව්, නිසැකවම.

මැටි ඩෝ: මට මීට කලින් කවදාවත් හොල්මන් වලින් රිදුනේ නෑ බ්‍රි, ඒත් මට ගොඩක් මිනිස්සුන්ගෙන් රිදිලා තියෙනවා.

"මීට පෙර කිසි දිනෙක මට ප්‍රේතයන්ගෙන් හානියක් සිදු වී නැත, නමුත් මට බොහෝ මිනිසුන්ගෙන් රිදවා ඇත."

BS: ඉතා සාධාරණ කරුණක්. මම ඒකට එකඟ වෙන්න ඕනේ. එම විෂය සම්බන්ධයෙන්, ලාඕසයේ භීෂණය මොන වගේද?

මැටි ඩෝ: ලාඕ ගැන ඇත්තටම පරස්පර වන්නේ ඔවුන් අතිශයින් මිථ්‍යා විශ්වාසයි. ජනගහනයෙන් බහුතරයක් අවතාර විශ්වාස කරනවා, ඒක පිළිගත් දෙයක්. ඒක සාමාන්‍ය දෙයක්. ඉතින් හොල්මන් දැක්කා වගේ දැනුණොත්, එහෙමත් නැත්නම් හොල්මන් මුණ ගැහෙනවා වගේ දැනුණොත් ඔයා අමුතුයි, පිස්සෙක්, මනෝ විකාරකාරයෙක් කියලා කවුරුත් කියන්නේ නැහැ. තවද සමහර විට එය බියජනක දෙයක් නොවිය හැකිය. සමහර විට ඔබට මුතුන් මිත්තන්ගේ ආත්මයක් හෝ ආරක්ෂක ආත්මයක් ඇති බව දැනීම සැනසිලිදායක පැමිණීමක් විය හැකිය. 

නමුත් ඒ සමඟම, ඔවුන් අවතාර හමුවීම් සහ ආත්මයන්, ශාප සහ කළු මැජික් සහ මායා බන්ධන වලටද බිය වෙති. අපි අතිශයින් ජන සංත්‍රාසයෙන් පෙලෙන සමාජයක්. ජන භීෂණය ගැන සිතන බොහෝ අය ඔවුන් සිතනවා දඩයමක් or විකෘති මිනිසා, හෝ උරුමය හෝ සුදු ජාතිකයින් භීතියට පත් වේ, නමුත් යථාර්ථය නම්, අපි ආසියාතිකයන්, සහ අපි අප්‍රිකානුවන් සහ වර්ණ සහිත මිනිසුන් ජන ත්‍රාසජනක මූලද්‍රව්‍ය සමඟින්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයෙන් සහ සතුරුවාදයෙන් සහ ගුප්ත විද්‍යාවෙන් යුක්තව මෙම නවීන පවිත්‍රතාවාදයට සියවස් ගණනාවක් සහ සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවති ජනගහණයක් පැවතීමයි. මායා කර්මය කවදා හෝ පැවතුනි. 

ඒ නිසා නොදන්නා දේ ගැන හෝ ආධ්‍යාත්මික හෝ වැඩිහිටි බලවේග ගැන ඉතා දැඩි බියක් ඇත, නමුත් මෙම භීතියේ ඉතා සෞඛ්‍ය සම්පන්න පැතිකඩක් ද ඇත, එය සැබෑ යැයි පිළිගෙන ඇති නිසා, එය අපගේ ජීවිතයේ කොටසක් වන අතර එය ද වේ. අපට එය සමඟ ජීවත් විය හැකිය.

එබැවින් භීෂණය පවතී නම්, එය සැබෑ ය. එය සෑම දිනකම. නමුත් මම තිරය මත ගෙන එන්නේ මා සිතන ආකාරයේ භීෂණය පමණක් අද්භූත නොවේ. එය ජීවිතයේ දෛනික පැවැත්මයි, මිනිසුන්ට ඔබව අමතක වූ විට හෝ ඔබව හැර ගිය විට ඔබ ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඔබ ද්‍රව්‍යවාදයෙන් ගිලී සිටින විට සහ ඔබට මෙම සුපිරි ධනවත් හා ධනවත් බලවත් මිනිසෙකු වීමට හෝ බලපෑම් කරන්නෙකු හෝ ලස්සන දෙයක් වීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔබ ජීවත් වන්නේ කෙසේද? එය මිනිසුන් වන අප දූෂිත වන විට, මට මෙය ලාඕසයේ භීෂණය සහ ඒ සඳහා සෑම තැනකම ඇති භීෂණයයි.

"යථාර්ථය නම්, අපි ආසියාතිකයන්, සහ අපි අප්‍රිකානුවන් සහ වර්ණ සහිත මිනිසුන්, ජන ත්‍රාසජනක මූලද්‍රව්‍ය සමඟින්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයෙන් සහ සජීවීවාදයෙන් සහ ගුප්ත විද්‍යාවෙන් යුක්තව මෙම නවීන පවිත්‍ර මායා කර්මය කිසිදා පැවතීමට පෙර සියවස් සහ සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවතුනි." 

BS: සහ ඔබේ චිත්‍රපටය අවට ඇති භීෂණය සහ මිනිසුන් යන විෂය පිළිබඳව. බොහෝ චරිත, විශේෂයෙන් ප්‍රධාන චරිතය කෙතරම් සංකීර්ණද යන්න මම ඇත්තෙන්ම කැමතියි. මම කල්පනා කළේ ඔබේ චරිත සඳහා වූ ආභාසය කුමක්ද යන්නයි දිගු ඇවිදීම?

මැටි ඩෝ: ඇත්තටම, අපි කවදාවත් හිතුවේ නැහැ වයසක මිනිසාගේ ආභාසය කා තුළද කියලා දිගු ඇවිදීම. ඔහු ඇත්තටම ගොඩනැගුණු චරිතයක් පමණයි, සියලුම මිනිසුන්ට මගෙන් පවා දැනේ යැයි මම උපකල්පනය කරන දෙයින්, නමුත් මම අනුක්‍රමික ඝාතකයෙක් නොවේ, මම කිසිවෙකු හෝ කිසිවක් මරා නැත. නමුත් වයසක මිනිසා විඳිමින් සිටින බොහෝ සංකීර්ණ හැඟීම් මගේ බල්ලා අහිමි වූ විට සහ මගේ මව අහිමි වූ විට ඇති වූ හැඟීම් වලට සමාන ය. මගේ සැමියා මගේ තිර රචකයා. මට මගේ බල්ලා නැති වූ විට, ඔහු ද සංකීර්ණ හැඟීම්වලට මුහුණ දුන් බව මට විශ්වාසයි, මන්ද අපට මගේ බල්ලා වයස අවුරුදු 17 දී දයානුකම්පිත කිරීමට සිදු වූ බැවිනි. 

මම හිතන්නේ අපි මහලු මිනිසා සමඟ ඇසුරු කිරීම සහ පසුතැවීම සහ අහිමි වීමේ හැඟීම් ඇති වීම ඉතා මනුෂ්‍ය දෙයක් බවයි. ඔවුන්ගේ ජීවිතවල මෙතරම් දරුණු පාඩුවක් සිදුවුවහොත් නොදැනෙන්නේ කාටද? ඔවුන් ආපසු ගොස් එය වේදනාව අඩු කර ගැනීම සඳහා තමන්ට වඩා හොඳ කිරීමට වෙනසක් කිරීමට උත්සාහ කර ක්‍රියාත්මක කිරීමට අවශ්‍ය යැයි හැඟෙන්නේ කාටද? ඒ වගේම තමයි වයසක මිනිසා කියන්නේ, මම හිතන්නේ ඔහු අපි හැමෝම මිනිස්සු. ඔවුන් සියල්ලන්ම දරුණු ලෙස දෝෂ සහිතයි, සියලුම චරිත දිගු ඇවිදීම. ඒ වගේම මම හිතන්නේ මම ටිකක් නරුමයෙක් වෙන්න ඇති, නමුත් බොහෝ මිනිසුන් වැරදියි. මම හිතන්නේ අපි නරක තේරීම් කරන නිසා සියලුම මිනිසුන් අතිශයින් වැරදියි. 

මගේ අනිත් වැඩ බැලුවා නම් ආදරණීය සහෝදරිය, ඒ සියල්ල ඔබ ආපසු නොපැමිණෙන මෙම ස්ථානයට ළඟා වන තෙක් නරක තේරීම් සහ නරක තේරීම් එකිනෙක මත සම්පාදනය කිරීම පිළිබඳ සර්පිලාකාර සම්භවයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මගේ සියලුම චිත්‍රපටවල එය අන්තයටම ගෙන ගියත්, මගේ වැඩ කටයුතුවලදී මිනිසුන්ව අන්තයට තල්ලු කිරීමට මම කැමතියි. ඒ වගේම මම ඔවුන්ට පෙන්වන්න කැමතියි, මෙම තීරණ සංකීර්ණ වී ඔබට බොහෝ වාරයක් නැවත අඳින ලද වැලි වල එම රේඛාව හරහා යාමට ඔබට බල කෙරෙන්නේ නම්, කුමක් සිදු විය හැකිද සහ එය කෙතරම් නරක අතට හැරිය හැකිද? සහ එය කෙතරම් නරක අතට හැරිය හැකිද? 

ඒ නිසා ඒ චරිතයට එක එක ආශ්වාදයක් තිබුණා කියලා මම කියන්නේ නැහැ, නමුත් මම හිතන්නේ මම මගේම හැඟීම් මෙන්ම මා සිතන දේ ඔහු තුළට එකතු කිරීමට උත්සාහ කරනවා. 20ක්, 30ක් වගේ මරාගෙන මැරෙන අඳුරු, සුපිරි බිහිසුණු අනුක්‍රමික මිනීමරුවෙක් වුණාම, තරුණ කෙල්ලෝ, ඔයාලා හැමෝම වගේ, අනේ දෙවියනේ, නෑ, එයා දැන් රකුසෙක්. . අපි ඔහුට ආදරය කරන්නේ නැද්ද? ඔයා ඒ මිනිහා නෙවෙයි. ඒ වගේම ඔහු කියනවා, මම නරක මිනිහෙක් නෙවෙයි. නමුත් යථාර්ථය නම්, චිත්‍රපටය ආරම්භ වන විට, ඔහු දැනටමත් කාන්තාවන් නව දෙනෙකු ඝාතනය කර ඇත. මේ වගේ අපි අනුකම්පා කරන කෙනා, මේ අපි ආදරය කරන චරිතය. ඒ වගේම මම හිතන්නේ ඒකත් මිනිස්සු හිතන්න ඕන දෙයක්, අපිට එයාව ආශ්‍රය කරන්න පුළුවන් නිසා. ඒකෙන් එයා හොඳ කෙනෙක් වෙනවාද?

BS: චිත්‍රපටයේ අවසානය ගැන මට ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා. මගේ මතය අනුව එය ඉතා අඳුරු බැවින්. නමුත් ඒ සමඟම, එය අඳුරු නෝට්ටුවකින් අනිවාර්යයෙන්ම අවසන් නොවේ. ඔබේ චිත්‍රපටයේ අවසානය ඔබ දකින්නේ කොහොමද? ඔබ එය බලාපොරොත්තු රහිත ලෙස අඳුරු ලෙස දකිනවාද?

මැටි ඩෝ: මම හිතන්නේ එය ඉතා අඳුරුයි. කිසිසේත්ම බලාපොරොත්තු සහගත නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අවසානය හාස්‍යජනක ලෙස අඳුරු ය. වැනීසියේ අපි පැවැත්වූ පළමු තිරගතවීමේදී මගේ කාර්ය මණ්ඩල සාමාජිකයෙකුගෙන් මට ඇසුණු පළමු වචනවලින් එකක් නම්, එය ඇත්තෙන්ම කටුකයි. ඒ වගේම ඒක ඇත්ත. එය අමිහිරි අවසානයකි, එය ඇත්තෙන්ම අලංකාරයි, හිරු උදාවකින් පසු බැසයාම අපූරුයි, අපි කවුරුත් දන්නා අපි කවුරුත් දන්නා මාර්ගය, අපි දන්නා සහ ආදරය කරන චරිත දෙක. ඒ වගේම ඔවුන් දෙදෙනාගේ නැවත හමුවීම, එය ඉතා සතුටු වන අතර ඔවුන් එකිනෙකා දැකීමට සතුටු වන බව පෙනේ, ඔවුන් එකට සිටීම ගැන අතිශයින් සතුටු වන නමුත් ඔවුන් කොටු වී සිටින බව ඔබට පෙනේ. 

ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට ඉදිරියට යාමට නොහැකි විය. ලෝකයේ සෙසු රටවල කිසිවෙක් ඔවුන්ගේ සිරුරු කොහේදැයි නොදනිති. එබැවින් ලාඕ විශ්වාසයට අනුව ඔවුන්ට ඉදිරියට යාමට ඉඩ දීම සඳහා නිවැරදි අවමංගල්‍ය චාරිත්‍ර සිදු කිරීමට කිසිවෙකුට ඔවුන්ව හාරා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. ඒ නිසා ඔවුන් මේ ආකාරයේ අභ්‍යවකාශයේ, මේ ලිම්බෝවේ, මේ පවිත්‍රාගාරයේ සිරවී සිටිති, නමුත් අඩුම තරමින් එකට හිර වී සිටිති, අවම වශයෙන්, ඔවුන් වඩාත්ම ආදරය කරන ඔවුන්ගේම අනුවාදය සමඟ සිටිති. තවද ඔවුන් මෙම ධනාත්මක තත්වය තුළ සදාකාලික සහකරුවන් මෙන් විය හැකිය. 

නමුත් යථාර්ථය නම් ඇයට කිසිදා ඉදිරියට යාමට නොහැකි වීමයි. එය ඇයගේ ප්‍රධාන අරමුණ වූ අතර මුලදී ඇයගේ ප්‍රධාන ආශාව වූයේ ඉදිරියට ගොස් නැවත ඉපදීමට හැකි වීමයි, මන්ද අපි ලාඕසයේ බෞද්ධයන් වන අතර ඔබ මිය ගියහොත් ඔබ නිවන් දකින තුරු ඔබ නැවත ඉපදේ. නමුත් එහෙම වෙන්නේ නැහැ. පොඩි පුතාටත් එහෙම වෙන්නේ නැහැ. ඇය කෙලින්ම ඔහුට පවසන්නේ ඔහුගේ පැරණි අනුවාදයක් ලෙසයි, ඔබ කොහේ යනවාදැයි මම නොදනිමි, ඇය ඔවුන් දෙදෙනාටම ආදරෙයි. ඇය ඔහුට ආදරෙයි, නමුත් ඒ වන විට, ඇය යම් ආකාරයකට af**k ඔබ දන්නවාද? ඒ වගේම ඇයගේම ආකාරයෙන්, ඇය වගේ, මට ඉතිරිව ඇති දේ සමඟ ඉදිරියට යා යුතුයි. ඒ වගේම එය ඉතා දුක්බර සහ අඳුරු අවසානයක්. එය කිසිසේත්ම බලාපොරොත්තු සහගත නොවේ, නමුත් අඩුම තරමින් ඔවුන් එකට සදාකාලික භාවයට අතරමං වී ඇත.

BS: මම ඔබෙන් එම පැහැදිලි කිරීමට කැමතියි. ඔව්, එය ඉතා අඳුරු ය. ඒ නිසා මම ඒකට කැමතියි.

මැටි ඩෝ: එය ඉතා රැවටීමකි, මන්ද ඔබ ඇයගේ සිනහව මුලින්ම දකින විට ඇය ඔහුව දැකීමට උනන්දු වන අතර ඔහු ඉතා උද්යෝගිමත් වේ. ඔහු අත ඔසවයි. අපි ඒකට උපසිරැසි දුන්නේ නැහැ. නමුත් ඔහු මූලික වශයෙන් පවසන්නේ, “ඒයි! කෙල්ල!" ඔහු "ඒයි, ආර්යාව" කියා කෑගසයි. ඉන්පසු ඇය ඔහු වෙනුවෙන් අමතර තැඹිලි ගෙඩියක් ලබා ගනී. ඒ වගේම සූර්යයා හරිම ලස්සනයි. ඔහු ඇය වෙත දිව යන අතර ඇය ඔහු වෙත ඇවිදිමින් සිටින අතර ඔබට සතුටක් දැනේ. ඒත් එකපාරටම තේරෙනවා මොකද උනේ කියලා. අනික ඔයා වගේ තමයි මචන්.

BS: ඔබ චිත්‍රපටයේ අනාගතවාදයේ පැතිකඩයන් පදනම් කරගත්තේ කුමක්ද? ඔබට මේ වගේ අනාගතයක් ලැබුණේ කොහෙන්ද? එසේත් නැතිනම් ඔබ අනාගතයේදී එය සැකසීමට තෝරා ගත්තේ ඇයි?

මැටි ඩෝ: ඉස්සර සෙට් කරනවට වඩා ඉස්සරහට සෙට් කරන එක මට ලේසියි. ඉතින් මම දැන් නාකියාව වර්තමානයට සෙට් කර ගත්තොත්. ඊට පස්සේ මට අවුරුදු 50ක් ආපස්සට යන්න වෙනවා, එතකොට මට ඇඳුම් පැළඳුම් එක්ක ගනුදෙනු කරන්න සිද්ධ වෙනවා, අයවැය විකාර සහගත ලෙස ඉහළ යයි, එවිට මට මූලික වශයෙන් කාල පරිච්ඡේදයක් නිරූපණය කිරීමට සිදු වෙනවා. මොකද මීට අවුරුදු 50කට කලින් ලාඕසයේ ඒක පීරියඩ් ​​ෆිල්ම් එකක්. මම කියන්නේ මීට අවුරුදු 50කට කලින් ප්‍රාන්තවල වුණත් පීරියඩ් ​​ෆිල්ම් එකක් නේද? වාහන වෙනස් වගේ. හැම දෙයක්ම වෙනස්. එබැවින් අයවැය සීමාවන් බොහෝ සෙයින් උපකාරී විය. 

නමුත් අනාගතයේදී එය සකස් කිරීම ලෝකය චලනය වන ආකාරය සහ ලෝකය සැබවින්ම එකතැන පල්වෙන ආකාරය පිළිබඳ විශාල විවරණයක් විය, විශේෂයෙන් මම වැනි රටක. මම ජීවත් වන්නේ සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටක, මිනිසුන් එය තුන්වන ලෝකයේ රටක් ලෙස හඳුන්වයි. ඒවගේම මිනිස්සු තුන්වන ලෝකයේ රටවල් ගැන කරන මේ උපකල්පන ඔක්කොම තියෙනවා, අපි හිඟන්නන් වගේ කිසිම දෙයක් අපිට නැහැ, අපි දත් නැති, දුප්පත්, දුඹුරු මිනිස්සු, කවදාවත් තාක්‍ෂණයට මුහුණ දීලා නැති, නමුත් එය පදනම් වෙලා තියෙන්නේ යථාර්තය මත. දැන් වගේ මෙතනට එන්න පුළුවන් ඔව් තවම කුණු පාරවල් තියෙනවා ඔව් නාකි ගෙදර වගේ ගම් තවම තියෙනවා. ඒ වගේම මාකට් එක තාමත් එහෙමයි. නමුත් ඒ සමඟම, ඔබට වෙළඳපල කාන්තාවකගෙන් එළවළු මිලදී ගත හැකිය, එවිට ඔවුන් ඔබෙන් QR කේතය ඉල්ලා සිටිනු ඇත. තවද එය ඔබගේ දුරකථනයෙන් ස්කෑන් කරන ලෙස ඔවුන් ඔබෙන් අසයි. ඔයා දන්නවද මම අදහස් කරන දේ? දැන් එය ප්‍රාන්තවල Venmo සමඟ පොදුයි, හරිද?

නමුත් බටහිර සංචාරකයන් මෙන් මෙහි එන කාල පරිච්ඡේදයක් තිබුණි, බටහිර ලෝකයේ දියුණුවට වඩා බොහෝ ඔබ්බට ආසියාවේ අපට දියුණුවක් තිබුණි, ඔවුන්ට එය තේරුම් ගත නොහැක. ඒවගේම ඉංග්‍රීසි නොවන භාෂාවක් කතා කරන සම්ප්‍රදායික ඇඳුම් ඇඳගත් මිනිසුන්ගෙන් වට වූ කුණු පාරක් සහිත නැවුම් වෙළඳපොලක ඔවුන් සිටි නිසා ඔවුන්ට එය පිළිගත නොහැකි විය. ඒ වගේම එයාලට මේ මානසික අවහිරයක් තිබුණා වගේ නැහැ, නැහැ, නැහැ, මේවා දියුණුවක් නෙවෙයි, ඔවුන් තවමත් දුප්පත් දුඹුරු මිනිස්සු නේද? 

ඒ නිසා මම හිතුවා ආසියාතික අනාගතවාදී වාතාවරණයක් තුළ යමක් සැකසීම සතුටක් වනු ඇති අතර, මිනිසුන්ට පෙන්වීමට, බොහෝ දියුණුව සහ තාක්ෂණික දියුණුව සඳහා, අපට වසර 50-60 කින්, මිනිස් තත්වය තවමත් පවතිනු ඇත. ඇත්තටම මම විද්‍යා ප්‍රබන්ධ චිත්‍රපට ගැන පිළිකුල් කරන දෙයක් තමයි, ඔව්, අපිට පියාඹන කාර් ලැබුණා වගේ. අපට holographic දැන්වීම් පුවරු ලැබුණා blade Runner. හැම දෙයක්ම නාගරිකයි, රටේ මිනිස්සු කොහෙද ගියේ? පියාඹන කාර් එකක් ගත්තත් ඒ පියාඹන කාර් එකේ බිල් ගෙවන්නේ කවුද?

BS: මට හැඟෙන්නේ නගර වලින් පිටත පරිසරය විසින් පුද්ගලිකව සියල්ල විනාශ කරන බවයි, නමුත් එය මා අවධාරනය කරයි.

මැටි ඩෝ: ඉතින් ඒක වගේ පිස්සු මැක්ස් එහි පිටත. අගනගරයේ ඔබ හොඳින්. ඒත් කෑම කොහෙන් හරි එන්න ඕන. එය නගරය නොවන බව මම ඔබට සහතික වෙමි.