හෙල්රයිස්ටර් - ක්ලයිව් බාර්කර්ගේ භයංකර හා තද රතු පාට කාමුක දර්ශනවල විශිෂ්ටතම කෘතිය - අද වසර තිහක භීෂණය සමරයි. දශක තුනකට පසු අපකීර්තියට පත් වූ පසු, මෙම විකාර කලා කෘතිය දෙස ආපසු හැරී බලා අපගේ ස්තූතිය පිරිනැමීමට කාලයයි. මම මැණික් භූතවාදයක් වන අතර මම ඔබ සියල්ලන්ම නැවත නිරයට ගෙන යන කාලයයි!

නිරය නැවත සැලසුම් කිරීම

පුරාණ ප්‍රබන්ධ වලදී නිරයේ මුඛයේ (අකා: නිරයේ දොරටු) වර්ණාවලි භීතියක් ඇති වී තිබේ. එමඟින් පූර්වගාමී භූගත එළිපත්ත සන්ධිස්ථානීය කාලරාමු දෙකක් අතර නොවැළැක්විය හැකි පරතරය භයානක ලෙස වළක්වයි - මරණීය ජීවිතයේ අවසානය සහ සදාකාලික පිබිදීම. පාතාලයේ ඉරිතලා ඇති උස අඳුරු කිරීම සඳහා උග්‍ර දුමාරයක් ඉහළට ඔසවයි. බිහිරි බිහිරි අයගේ කෑගැසීම් නිසා සියලු දේවදූතයන් බේරී ඇත. අවාසනාව - අනේ එවැනි දුක්ඛිත තත්වයන් තවම ගවේෂණය කර නැත - යක්ෂයාගේ උත්සව කුසලානය ගසාගෙන යන ලේ පෙණක් මෙන් දිව යයි, නැතිවූ ආත්මයන්ගේ වේදනාව දුරු කරන යක්ෂයෙක්. අප වරක් දැන සිටි පරිදි මේවා නිරයේ දර්ශන විය.

යක්ෂයා සහ ඔහුගේ ශාප ලත් අය සඳහා සූදානම් කළ පාතාල ලෝකය පිළිබඳ ග්‍රැෆික් අනතුරු ඇඟවීම් සමඟ මධ්‍යකාලීන දේශන ඉදුණු විය. ඩැන්ටේ සහ ජෝන් මිල්ටන් යන දෙදෙනාම - ඔවුන්ගේ කලාත්මක වචනවල දක්ෂතාවය තුළින් - නාස්ති වූ ජීවිතයක අවසාන වායුවේදී නැතිවූ ආත්මයට අපේක්ෂා කළ හැකි දේ පිළිබඳ හොල්මන් දර්ශනයක් චිත්‍රණය කළහ. වලවල්. ගිනිදැල්. අවසානයක් හෝ සහනයක් නොමැතිව නිරන්තර දුක් වේදනා බහු මට්ටමේ සමතලා කිරීම.

නාසරෙත්හි යේසුස් පවා තම සබයට අවසාන විනිශ්චය පිළිබඳ බිහිසුණු හා විස්තීර්ණ චිත්‍රයක් ලබා දුන්නේය. ඔබ කුමන පැත්තක සිටියත් - ඇදහිලිවන්තයා හෝ නැත - නිරය අපගේ සංස්කෘතික මනස තුළට ඇතුල් වී ඇති බව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම දුෂ්කර ය. භයානක ලෙස, ඔබ කුමන පැත්තකට වැටුණත් එය අප කවුරුත් දන්නා දෙයකි.

ගෑෂ් ඇණවුම

ක්ලයිව් බාර්කර් නිරය පිළිබඳ ඔහුගේ නැවුම් හා ශෛලීගත දැක්ම සමඟින් ස්ටයිජියන් මිශ්‍රණයට පෙනී සිටියේය - එය අප කලින් පැවති සංකල්ප නැවත හැඩගස්වනු ඇත - තවද පරම්පරා ගණනාවකට පසු භීෂණයෙහි භූ දර්ශනය නැවත අර්ථ දැක්වීය.

හෙල්රයිස්ටර් රිදී තිරයේ ආරම්භ නොවූ නමුත් මුලදී බාර්කර්ගේ ලස්සනට රචනා කරන ලද පිටු අතර නිදාගත් සිහිනයක් විය නිරය හදවත. නවකතාවේ දී, බාර්කර් ෆවුස්ට්ගේ පුරාවෘත්තය ආදර කතාවක් අතරට ගෙන යන අතර එය අසනීප, විකෘති ආදර කතාවක් වන තහනම් ආශාවන් සහ නපුරු ආශාවන් ය.

චිත්‍රපටයට ගෙන එන ලද ඔහුගේ පෙර කථා වල අවසාන ප්‍රති results ල ගැන නොසතුටට පත්ව සිටින ක්ලයිව් බාර්කර් විසින්ම අධ්‍යක්ෂණය කරනු ඇත හෙල්රයිසර්, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස චිත්‍රපටය ඔහුගේ මුල් අදහසේ අවසාන සංශෝධනය බවට පත්විය. ආරම්භක චිත්‍රපටයක් සඳහා බාර්කර් ත්‍රාසජනක ක්ෂේත්‍රයේ තමාටම නමක් දිනාගෙන නව පුරාවෘත්තයක් බවට පත්විය.

නමුත් ත්‍රාසජනක ලේඛකයෙකුට / අධ්‍යක්ෂවරයෙකුට වඩා - මම තර්ක කරන තරමට - ක්ලයිව් බාර්කර් යනු අපව බියගන්වන සමකාලීන දාර්ශනිකයෙකි, නමුත් එය ඔහු අපට ලබා දෙන දර්ශන නොවේ. එම දර්ශන පිටුපස ඇති සංකල්ප එයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ගන්න හෙල්රයිසර්.

මම කලින් කිව්වා වගේ අපි නිරය ගැන දැනගෙන හිටියා. නිරයේ මුඛය මාරාන්තික බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අවසාන සන්ධ්‍යාව එනතුරු බලා සිටියේය, මාරාන්තිකයා තමාගේම කෝපය පල කලේය සහ විදුලි පහන් ඔහුගේ දෑස් හැර යාමට පෙර අවසන් මංමුලා සහගත හුස්මයි. එවිට පමණක් මිනිසාට නිරයට පිවිසිය හැකි විය.

In හෙල්රයිසර්, නිරය මරණයේ ස්ථානවලට පමණක් සීමා නොවේ. නිරය අප වටා ය. අපගේ ආශාවන් අනුව අපි නිරය විවෘත කරමු - ඒවා කෙතරම් විකෘති වුවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම වඩා තහනම්ය. චිත්‍රපටය ආරම්භ වන්නේ “සර්, ඔබේ සතුට කුමක්ද?” යන ප්‍රශ්නයෙනි. ඔබ පිළිතුරු දෙන ආකාරය කෙසේ වෙතත්, එය ඔබගේ අවශ්‍යතාවයන්ට ප්‍රවේශ වන්නේ කුමන නිරයේ හෝ ගුහාවේද යන්න තීරණය කරයි.

ෆ්‍රෑන්ක් මාමා (ෂෝන් චැප්මන්) - චිත්‍රපටයේ දුෂ් ins යන් / ගොදුරු වූවන්ගෙන් එක් අයෙක් - ගේට්ටුව විවෘත කරයි. ඉටිපන්දම් දැල්වූ චතුරස්රයක් තුළ භාවනාමය ඉරියව්වක වාඩි වී සිටින ඔහු, පෙට්ටියේ ප්‍රහේලිකාව රාත්‍රියේ හීන වෙමින් පවතින පැය දක්වා ගැඹුරින් ප්‍රහේලිකා කරයි. ඉරණම හෝ මෝඩ අහම්බෙන් ඔහු ප්‍රගතියක් ලබයි. විලාප වින්‍යාසය, ඇවිස්සෙයි. එහි ලැකර් පැතිවලින් ආලෝකය අඳුරු වේ. අපගේ වි ness ානයේ බිත්ති පිටුපස රැඳී සිටින මානයකින් සීනුව නාද වන අතර සුවඳ දිරාපත් වීමේ ගුහාව ඔහු වටා ශක්තිමත් වන විට සෙවණැලි හරහා වැනිලා ලයිට් බාර්.

දම්වැල්. කොකු ඉඟි සහිත සීතල දම්වැල් මිනිසාගේ මාංශයට හාරා, මාංශ පේශි සහ අස්ථි අතර ලිස්සා යාම, හ ail ා වැලපෙන පොතක් මෙන් ෆ්‍රෑන්ක් විවෘත කිරීම, මාංශයේ සෑම හැරවුම් පිටුවකම රතු. සර්පිලාකාර තීරු, දම්වැල් සහ සාරවත් වේදනාවන්ගේ මේ සියලු ව්‍යුහගත මධ්‍යයේ, නිරයේ පූජක තන්ත්‍රය සහ වේදනාවේ සියලු රහස් ස්වාමිවරුන් වේ.

චිත්‍රපටයේ ආරම්භක කොටස තුළ එපමණයි, නමුත් දැනටමත් අපි - දිය ඇලි සහිත ප්‍රේක්ෂකයින් - අපි කුමන ආකාරයේ චිත්‍රපටයක් සඳහාදැයි දනිමු. මෙය සාමාන්‍ය ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයක් හෝ කප්පාදුවක් නොවේ. වෙස්මුහුණු ler ාතකයෙකු අවසානයේ දිවි ගලවා ගන්නා කන්‍යාවක් නැත. මෙය බියකරු සිහින හරහා නපුරු සටනක් හෝ දම්වැල් සංහාරයන් පසුපස හඹා යාමක් නොවේ. මෙය අපගේ සියලු හදවත් වල විකෘති ස්වභාවය දෙස බැලීමකි. ෆ්‍රෑන්ක් හරහා, පසුව ජූලියා (ක්ලෙයාර් හිගින්ස්) හරහා පැවසුවා - නමුත් එය පසුව පැමිණේ.

අපි හෙල්රයිසර්ගෙන් ඉගෙන ගත් දේ

නිරය සැමවිටම එහි විය. එය ෆ්‍රෑන්ක්ට කරදරයක් නොවීය. ඔහුගේ කනට ලෞකික ප්‍රීති of ෝෂා පිළිබඳ රාගික පොරොන්දු කීමට කිසිදු පරීක්ෂකයෙකු සිටියේ නැත. කිසිවෙකු ඔහුව පෙට්ටිය විවෘත කළේ නැත. ඔහුට එය ගැනීමට බල කරන කිසිවෙක් සිටියේ නැත. “මොකක්ද ඔයාගේ සතුට?” ඔහුගෙන් විමසන ලදි. “පෙට්ටිය” කියා ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහු විසින්ම වින්‍යාසය සොයා, ඒ සඳහා මුදල් ගෙවා, එය මිලදී ගෙන, එහි නවතම හිමිකරු බවට පත් වූ අතර ඉක්මනින් ගොදුරු වනු ඇත. නමුත් ඒ සියල්ල සිදුවී ඇත්තේ ෆ්‍රෑන්ක්ට එය අවශ්‍ය වූ නිසාය, නමුත් ඔහු මුදා හැරීමට යන දෙයෙහි විශාලත්වය ඔහුට නොතේරුණි.

ෆ්‍රෑන්ක්ගේ ආශාවන් නිරය විවර කර, එය සාදරයෙන් පිළිගත් අතර අපට ඉතිරිව ඇත්තේ දරුණු අනතුරු ඇඟවීමකි. හදවතට අවශ්‍ය දේ හදවතට අවශ්‍ය බව ඇත්තකි, නමුත් හදවත තමන්ගේම කුතුහලයෙන් පිරි ආශාවන් සමඟ ඇතැම් විට එතරම් විශ්වාසදායක නොවනු ඇත. 80 දශකයේ අග භාගයේදී නිකුත් වූ ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයක් සඳහා ගැඹුරු දේවල්. එය ස්වාධීන සිනමාවේ අතිවිශිෂ්ට ජයග්‍රහණයකි, එකවර විනෝදාස්වාදය ලබා දෙන අතරම අපව සිතීමට පොළඹවයි. අප අවට ලෝකය වාසය කරන නිරය, අපායට අප නව ගෞරවයක් දක්වමින් ප්‍රේක්ෂකයින් ප්‍රදර්ශනයෙන් ඉවත්ව ගිය අතර අප පරිස්සම් නොවන්නේ නම් ඕනෑම වේලාවක එය විවෘත කළ හැකිය.

ස්ත්‍රී අධිෂ් and ානය හා ශක්තිය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පැවසුවද ජූලියාගේ භූමිකාව ෆ්‍රෑන්ක්ගේ භූමිකාවට සමානය. ඇය විවාහ වී ඇත්තේ ෆ්‍රෑන්ක්ගේ සහෝදරයා සමඟ වන අතර ඔවුන්ගේ විවාහය වඩාත් පීඩාවට පත්ව ඇත, නමුත් ඇගේ හදවත අයිති ෆ්‍රෑන්ක්ට ය - ඇගේ සම අවශ්‍යතාවයෙන් හා අවශ්‍යතාවයෙන් දහනය කරන්නේ කෙසේදැයි සැබවින්ම තේරුම් ගත් මිනිසෙකි. චිත්‍රපටයේ ආඛ්‍යානය තුළ ජූලියා තමාටත් කැමති දේ ලබා ගැනීමට නිරය නැඹුරු වේ - ෆ්‍රෑන්ක් ඇගේ ජීවිතයට නැවත පැමිණේ. මේ සුන්දර බිරිඳ ඇයට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීම සඳහා ම්ලේච්ඡ මිනීමරුවෙකු බවට පත්වේ. ඇයට ළඟා විය නොහැකි සතුටක් සඳහා ඇයගේ ආත්මාර්ථකාමී අවශ්‍යතාවයේ ප්‍රතිවිපාක ගැන ඇය කිසි විටෙකත් නොසිතයි. නමුත් මෙන්න! ඇය එම සතුට ලබා ගැනීමට ක්‍රමයක් සොයාගෙන ඇති අතර ලේ ඇගේ දෑතින් සෝදා හරිනු ඇත.

ක්ලයිව් බාර්කර් මානව වර්ගයා එහි ප්‍රාථමික හා වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු තත්වයට ඉදිරිපත් කරයි. ෆ්රෑන්ක් සහ ජූලියා යක්ෂයන් හෝ භූතයන් නොවේ, නමුත් ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් අපගේ සදාචාර ප්රමිතීන් අනුව නිරර්ථක ය. ඔවුන් සැකකටයුතු මිනිසුන්ව ඔවුන්ගේ මිනීමැරුම් නිවෙසට ගෙන්වා, ඔවුන්ට පහර දී මරා දමා අච්චු සහිත අට්ටාලයක මිය යති. ෆ්‍රෑන්ක් තම ශරීරයෙන් පිටවන තරල නැවත පණගන්වයි. ජූලියා ඔහුට පෝෂණය ලබා දෙන අතර ඔවුන් දෙදෙනාම සදහටම එකට සිටින බවට වූ පොරොන්දුව ඉටු කරයි.

සෙනෝබයිට්වරු අපක්ෂපාතී නිරීක්ෂකයෝ වෙති. දුෂ්ටයන්ට ඔවුන්ගේ පාපවලට ද punish ුවම් නොකරති. ඔවුන් ෆ්‍රෑන්ක් හෝ ජූලියාගේ ක්‍රියාව හරි හෝ වැරදි ලෙස විනිශ්චය නොකරයි. ඩග් බ්‍රැඩ්ලි නිරූපිත පින්හෙඩ් චරිතය රඟපාන ආකාරය පිළිබඳ සීතල උදාසීනත්වයක් ඇත. සෙනෝබයිට්වරු සමහරුන්ට යක්ෂයන් වන අතර තවත් අයට දේවදූතයන්ය. ඔවුන් එතැනින් එහාට ඇමතුමට පිළිතුරු දෙන අතර, පෙට්ටියේ ප්‍රහේලිකාව නිරයට මුදා හරින අප සෑම කෙනෙකුම සාදරයෙන් පිළිගනී.

අවුරුදු තිහකට පසු, හෙල්රයිස්ටර් තවමත් මගේ පරම ප්‍රියතම ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයයි. එය සහ එහි අනුපිළිවෙල යන දෙකම (නිරය) මිනිස් හදවතේ අශිෂ් and ත්වය හා අපේක්ෂා භංගත්වය සොයා බලන්න. මෙය මැණික් භූතවාදයයි, මම ඔබව නිරයට සාදරයෙන් පිළිගනිමි.

 

වරල්: ද හෙල්රයිස්ටර් ඇරෝ වීඩියෝව මගින් ත්‍රෛභාෂාව බ්ලූ-රේ මගින් නිකුත් කරන ලදී. කඩවසම් එකතුව පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා කරුණාකර ක්ලික් කරන්න මෙහි