අපි සියලු දෙනාම 2017 සිට අතිශය අපේක්ෂිත දෙවන පරිච්ඡේදය දෙස බලා සිටිමු IT, එය නිකුත් වූ පසු රසිකයන් දිනා ගත් අතර ක්ෂණික සම්භාව්‍යයක් බවට පත්විය. මාසයක් වැනි කෙටි කාලයක් තුළදී අපි එහි අඳුරුතම අංග ගැන සාක්ෂි දරන්නෙමු ස්ටීවන් කිංගේ භීතිය පිළිබඳ සම්භාව්‍ය වැඩක් වන අතර මට වඩා මේරි හි ඩෙරී වෙත ආපසු යාමට කිසිවෙකු උනන්දු වන්නේ නැත.

භීෂණයට වඩා ටිකක් වැඩි දෙයක්

ප්‍රභේද රසිකයන් වශයෙන්, අපි කවුරුත් භීෂණය ගැන යමක් හෝ දෙකක් දනිමු. බිහිසුණු චිත්‍රපටවල දක්නට ලැබෙන ඉතාමත්ම කරදරකාරී දේ පිළිබඳ අපගේ ප්‍රියතමයන් සහ නිට්-පික් විස්තර අප සතුව ඇත. බොහෝ අය තමන් භීෂණය පිළිබඳ විශේෂ experts යන් ලෙස සලකති. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ බිය ගැන අප කොපමණ දන්නේද? දෙදෙනා සමානකම් ඇති නමුත් බොහෝ සෙයින් වෙනස් ය.

Lovecraft භීතිය යනු මිනිසා දන්නා පැරණිතම හැඟීම බව අපට ඉගැන්වීය. එය අපගේ අස්ථි වල කුහරය තුළ දෝංකාර දෙන, ඒවා සිසිල් කිරීම, ස්නායු අයිසිං කිරීම සහ ගොර්ගන්ගේ හදිසි බැල්මක් මෙන් අපව තැනින් තැන කැටි කිරීම වැනි ප්‍රාථමික සහජ බුද්ධියකි. බිය ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය අතර වෙනස්කම් නොකරන අතර ජනවාර්ගික සීමාවක් නොමැත. එය අපගේ හම් යටින් පෙනේ, අප සියල්ලන්ම යටින් එකම රතු-රතු වර්ණය බව දැන සිටීම. බිය අප සියල්ලන්ම එක්සත් කරයි, එයින් අපට අපේක්ෂා කළ හැක්කේ එයයි තොරතුරු තාක්ෂණය: II වන පරිච්ඡේදය.

තොරතුරු තාක්ෂණය සහ පරාජිතයින්ගේ සමාජය

මෙම කතාව අපගේ ප්‍රධාන වීරයන්ගේ ජීවිතයේ ධ්‍රැවීය අන්ත දෙකක් දක්වා විහිදේ. ළමා කාලය පිළිබඳ කථාව සහ එහි ඇති අහිංසකත්වය පිළිබඳ වංශකථාවකි - කාලය හා අවකාශයෙන් පිටත භීෂණයෙන් නොමේරූ සුනුවිසුනු වීදුරු අහිංසකකම.

අනෙක් අංගය වන්නේ පරාජිතයින්ගේ සමාජය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ වැඩිහිටිභාවයේ මුලික අංගයයි. ඒවායින් බොහොමයක් සාර්ථකයි, ජීවිතයේ සුඛෝපභෝගී දේ භුක්ති විඳින්න, බොහෝ ප්‍රමිතීන්ට අනුව එය ඉහළට ගෙන තිබේ.

මෙම සාර්ථකත්වයේ වැස්ම පෙර පරම්පරාවකට පෙර ඔවුන්ගේ ළමා කාලය සඟවා ගත් වීදුරු අහිංසකත්වය මෙන් විනිවිද පෙනෙන ය. ස් stal ටික ප්‍රිස්ම හරහා බෙදී යන ඉරිතැලීම් වැනි විනිවිදභාවයන් හරහා පෙනෙන භයානක භීතිය දැකීමට බොහෝ කලකට පෙර ඔබ ඒවා පරීක්ෂා කර බැලිය යුතු නැත. පරාජිතයින් සැඟවී ඇති සියලු ආරක්ෂාව - ඔවුන්ගේ මනසෙහි පියවි ඇසට නොපෙනෙන තරම් අතීත කම්පන වල අවලස්සන බාධක - කැබලිවලට කැඩී ඇති අතර ඔවුන් සියල්ලන්ම බිය වන දෙයට පෙර අවදානමට ලක්විය යුතුය (සංස්). භීතිය යනු කුමක්දැයි එය ඔවුන්ට ඉගැන්වීය. දැන් පරාජිතයින් බිය දුරු කළ නොහැකි බවත් භයානක ලෙස ඉවසිලිවන්ත බවත් තේරුම් ගෙන තිබේ.

භීතියේ (ඉක්මන්) සාරය එය වන අතර එය විවිධ ස්වරූපයන් ගනී. කුඩා නිහ silent බොරු, උදාහරණයක් ලෙස ඉදිරියට යන්න කියා පැවසුවා. නැතහොත් ඇටසැකිලි නිශ්ශබ්දව අගුලු දමා ඇති දොරවල්, වසර ගණනාවකට පෙර ඉතිරිව තිබූ ඇටසැකිලි, සදහටම නැති වී යයි සිතුවද, නමුත් තවමත් රාත්‍රියේදී, එය අඳුරුතම සහ ඔබ වඩාත් අවදානමට ලක්ව ඇති විට, ඔබට වියළි ටැප් එක ඇසෙයි, තට්ටු කරන්න, වැසිකිළි දොර පිටුපසින් ගොරෝසු ඇඟිලි තට්ටු කිරීම.

අපයෝජනය විඳදරාගැනීම හෝ සිදුවීම. කැළලක් කෙතරම් ගැඹුරට වැටී ඇත්ද යත් එය කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණයෙන් සුව නොවීය. නැතහොත් අනපේක්ෂිත බිල්පතක් තරම් සරල දෙයක්. බිය බොහෝ ආකාර ඇත.

එය රාත්‍රියේදී අපව රඳවා තබා ගනී. මට අතීතය අමතක කර ඉදිරියට යා හැකිද? මගේ ඇඳ යට යක්ෂයා ඇත්තටම සිටී නම් කුමක් කළ යුතුද?

නව රැකියාවක්, නව මෝටර් රථයක්, නව විවාහයක්, නව ළමයෙක්. සෑම දෙයක්ම අළුත් වන අතර එය පෞරාණික දෙයක් බවට පත් කරයි. අතීතයේ කම්පනයෙන් ස්පර්ශ නොවූ දෙයක්. පුරාණ ඉතිහාසය එපමණයි, නමුත් එය, තොරතුරු තාක්ෂණය, කිසි විටෙකත් අමතක නොකරයි. එය කිසි විටෙකත් සමාව දෙන්නේ නැත. එය බඩගිනි ය!

සමාජයේ අතිමහත් බහුතරයක් කාංසාවට මුහුණ දීම සඳහා පෙති ගිල දමති. සමහරු මත්පැන් හෝ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වෙති. සමහරු තම රැකියාවෙහි හෝ විනෝදාංශවල යෙදී සිටිති. තවත් සමහරු පල්ලියට දුවන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ දේවමාළිගාවේ පරිශුද්ධ භාවය වැඩිවන භීතිකාවන්ගේ මුහුණෙහි දොරවල් වසා දැමීමට ප්‍රමාණවත් වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙනි. ටික වේලාවක් මේ දේවල් - මෙම අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම - වැඩ කරයි. ඒවා පවතින්නේ නැත. ඔබ රැකියාවෙන් ඉවත් වූ පසු හෝ ඔබේ ව්‍යාපෘති, ඔබේ නිවාඩුව හෝ ඔබේ ආදරණීයයන්ගේ මුහුණ දෙස බැලූ විට එය තවමත් වෙනදා මෙන් ඉවසිලිවන්තව සිටින අතර අප සෑම කෙනෙකුටම ලස්සන සිනහවකින් ආචාර කිරීමට සූදානම්ය.

“හෙලෝ,” එය සෙල්ලක්කාර රැල්ලකින් පවසයි. "මාව මතක ද? මට ඔයාව මතකයි. ඔව්, මම කරනවා. මට කොහොමද අමතක වෙන්නේ? ”

ස්ටීවන් කිං විසින් පෙන්විවයිස් නොහොත් එය බියකරු ලෙස නිර්මාණය කර ඇත. කතාවට 'එය' නම් කිරීම එතරම් අපැහැදිලි ය. එය, හෝ 'එය' කිසිසේත් විය හැකිය. ඔබ ආලෝකය නිවා දැමීමෙන් පසු අන්ධකාරය. ඔබේ ඇඳ යටින් සීරීම් ශබ්දය. පාන්දර 4 ට ඔබේ ආලින්දයේ සිටගෙන සිටින ආගන්තුකයා. එය ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඔබ වන අතර මම බිය වෙමි. එය අප කිසිවෙකුට පිළිගැනීමට අකමැති දේවල් වල සාරයයි, අප දන්නා සහ අපගේ හදවත් තුළ ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා වන දෙයක් පමණි.

එය අප බිය වන දේ දනී, ඔව්, එය සියල්ල හොඳින් දනී, එය පෝෂණය කරන්නේ එයයි. අපි එය අපගේ භීතීන් පෝෂණය නොකරමු, එය අප බිය වන දෙයට පෝෂණය වන අතර එමඟින් එය අපට පෝෂණය වේ.

එය අපේ දවස් එක වරකට පැයක් පමණ ආහාරයට ගනී. එය අපෙන් පෝෂණය වන්නේ වැම්පයර් පරපෝෂිතයෙකු මෙන් අපගේ ජීවිතයේ හොඳම වසර ඉවතට විසිවී ගොස් අපව ස්වයං-සෛලයක සිර කර තබමිනි. කාංසාව, භීතිය, මානසික ආතතිය, හුදකලාව, සමාජ විරෝධීවාදය සහ ඔබට පින්තූරය ලැබෙනු ඇත. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් එවැනි සිරගත කිරීම් වලින් පීඩා විඳින අතර අප අප තුළම සිරවී සිටිති. අප කොතරම් දුර ගියත්, කොතරම් වේගයෙන් දිව්වත්, අපගේ නිදහසේ යතුර ඉවතට විසි කරන එම බිහිසුණු බලයෙන් අපට කිසි විටෙකත් ගැලවිය නොහැකි යැයි හැඟේ.

මට තේරෙනවා, ඔබ තේරුම් ගන්නවාට වඩා හොඳයි, අනේ කොල්ලා මට ඒක තේරුණාද? නැත්නම් ඒක මට ලැබෙනවා.

පරාජිතයින්

පුරාණ මිථ්‍යාවන් විසින් එවකට පැවති අවුල් සහගත, විනාශයේ හා භීෂණයේ රාක්ෂයන්ට මුහුණ දුන් බෙවුල්ෆ්ගේ කතාවක් මිනිසුන්ට ලබා දුන්නේය. නොවරදින නිර්භීත කතාන්දර වලින් මිනිසුන්ට ඉමහත් සැනසීමක් ලැබුණි, අනෙක් සියල්ලන්ටම පලායෑමට සිදු වන මහා ව්‍යසනයකට මුහුණ දීමට එක් පුද්ගලයෙකුට නැගී සිටිය හැකි ආකාරය පෙන්වයි.

එය ඉතා හොඳ කතාවක බලයයි.

අපට පරාජිතයන්ගේ සමාජය අවශ්‍ය වන්නේ එබැවිනි.

ස්ටීවන් කිං, එහි භීතියේ බලය වටහාගෙන, ඔවුන්ගේ සියලු කම්පනවල ප්‍රතිරූපයට මුහුණ දීම සඳහා ඔවුන්ගේ අතීතයට ආපසු නොබියව ආපසු එන වීරයන් කණ්ඩායමක් අපට ඉදිරිපත් කරයි. 'වීරයන්' මෙහි ද ඉතා ලිහිල් ලෙස භාවිතා වේ. අපට සන්නද්ධ රණශූරයන් හෝ ඉන්ද්‍රජාලික බලයන් ඇති පුද්ගලයින් නොමැත. ඔවුන්ගේ ළමා කාලයේ භීෂණය සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉල්ලා සිටින පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට අපට සැබෑ ජීවිතයක් ලබා දී ඇත.

Ler ාතක විහිලුවක් ගැන බිහිසුණු කතාවක, ස්ටීවන් කිං අපට අගය කළ හැකි කණ්ඩායමක් අපට ලබා දෙයි. සමඟ සිටීමට සංගීත කණ්ඩායමක්. ඒවා පරිපූර්ණ නොවන අතර එමඟින් ඒවා සාපේක්‍ෂ ය. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින දේ කිරීමට කැමති නැත. ඔවුන් වයසින් වැඩි නමුත් පැරණි කම්පනය කිසි විටෙකත් පහව ගොස් නැත. ඔවුන් සතුව ඇත්තේ සැබවින්ම එකිනෙකා වන අතර, සංඛ්‍යාත්මකව එම ශක්තිය එයට මුහුණ දීමට ප්‍රමාණවත් වේ.

එලෙසම, අපගේ ප්‍රජාව භීෂණය කේන්ද්‍රගත කර ඇත. අපට හොඳම මිතුරන් හෝ පිළිගන්නා පවුලක් නොමැති විය හැකි නමුත් කිසිම ආකාරයකින් එයින් අදහස් වන්නේ අප තනි වී නැති බවයි. අවම වශයෙන් ඔබ මගේ පරණ මිල්නික් මෙහි ඇත, ඔබ මගේ කටගැස්ම කියවීමට ලිපියක් විවෘත කරන සෑම අවස්ථාවකම.

අපට එකිනෙකා සිටින අතර එය ප්‍රජාව ශක්තිමත්ව තබා ගනී.

ඉතින් මෙහි පරාජිතයින්ට, පාසලේ සිසිල් හෝ වඩාත්ම ජනප්‍රිය නොවූ සියලු විකාර, ගීක් හා භීෂණයන් සඳහා. ඩ්‍රයිව්-ඉන් විකෘති හා සමාජයේ මායිම් මත හිඳගෙන සිටින ගෝරසෝන් සඟරාවේ අතීත ප්‍රශ්න කියවීම, වෙනත් එකතුකරන්නන් සමඟ යක්ෂ කාඩ්පත් වෙළඳාම් කිරීම සහ තවත් NECA ත්‍රාසජනක පුද්ගලයින් රාක්කයට එක් කිරීම අපි අපේම කුඩා සමාජ ශාලාවකි. ඔබ මගේ නස්ටීස්, මැණික් ඔබට ආදරෙයි. ඔබ සියලු දෙනාම අඳුරු රංග ශාලාවක වාඩි වී ඔබේ සෙසු පරාජිතයන් අසල සිටිමින් එහි අවසානය දෙස බලා සිටිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි!