එක් එක් ප්‍රාන්ත 50 න් අමුතුම, අස්ථි සිසිල් කරන නාගරික පුරාවෘත්තය ලේඛනගත කරන අපගේ විනෝදජනක හා පිළිගත හැකි රහසිගත සංචාරක කතාවට පා readers කයින් නැවත සාදරයෙන් පිළිගනිමු. අපි අවසාන 20 දක්වා පහත බැස ඇති අතර, තවමත් විස්මයන් ගබඩාවේ තිබේ! පහත දැක්වෙන ඊළඟ පහ බලන්න!

නිව් මෙක්සිකෝව: ලා මාලා හෝරා

ඔයා හිතුවේ මම රොස්වෙල් ගැන යමක් ලියන්නයි කියලා, එහෙම නේද? නිව් මෙක්සිකෝවේ පිටසක්වල ජීවීන් වටා ඇති ප්‍රබන්ධය මා සිත් ඇදගන්නා සුළු වුවත්, මම එය කිසි විටෙකත් පෞද්ගලිකව සොයාගෙන නැත. මම ඒ වෙනුවට විෂය වෙත ළඟා වන්නේ පුදුම සහගත හැකියාවක් ඇතිවය. ඒ වෙනුවට, අපගේ අවධානය දේශීයව ලා මාලා හෝරා ලෙස හඳුන්වන අඳුරු ආත්මයක් වෙත යොමු කරමු.

ලා මාලා හෝරා යන්නෙහි තේරුම “නරක පැය” සහ යොමු දැක්වීම් ය කවදා ද මෙම විශේෂිත ආත්මය දැකිය හැකිය.

නිව් මෙක්සිකෝවේ කියනුයේ ඔබ රෑ බෝ වන්නේ නම්, ලා මැලා හෝරා සමඟ මුහුණට මුහුණ හමුවනු ඇති බවයි. ඇය ඕනෑම තැනක පෙනී සිටිය හැකි නමුත් රියදුරන්ට අනතුරු අඟවනුයේ ඇයව පාරක හෝ දෙබලක දී දුටුවහොත්, ඔවුන් දන්නා කෙනෙකු - සමහර විට තමන්ම - ඉක්මනින් මිය යනු ඇති බවයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ආත්මය දුටු අයෙකු සෑම දෙනාම දන්නා නමුත් ප්‍රාන්තය පුරා එක කතාවක් පුනරාවර්තනය වන අතර එය “ප්‍රමිතිගත කථාව” බවට පත්ව ඇත. කතාවේ, ඉසබෙලා නම් කාන්තාවට ඇගේ හොඳම මිතුරාගෙන් ඇමතුමක් ලැබෙන්නේ ඇය දික්කසාද වන බවත් එය යහපත් නොවන බවත් පවසමිනි. ඉසබෙලාට ඇත්ත වශයෙන්ම තම මිතුරිය සනසාලීමට අවශ්‍ය නිසා ඇය ව්‍යාපාරයෙන් බැහැරව සිටින තම ස්වාමිපුරුෂයාට දුරකථන ඇමතුමක් ලබා දී ඇය දින කිහිපයක් සැන්ටා ෆේ වෙත යන බව දැනුම් දී තම මිතුරා හොඳින් සිටින බව තහවුරු කර ගනී.

ඇය දිගු ගමනක් යද්දී, සඳ නැඟී පාරේ දෙබලකට ළඟා වූ විට, ඇය වමට යන්නේ පාරේ කළු පැහැති ඇඳුමින් සැරසී සිටින කාන්තාවක් සොයා ගැනීමට පමණි. ඉසබෙලා ඇගේ තිරිංග තද කරගන්නේ කාන්තාව අතුරුදහන් වී ඇති බව දැනගැනීමට පමණි. භීතියට පත්ව ඇගේ හුස්ම අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරන ඇය වම් පැත්තට හැරී බලන්නේ රියදුරු පැත්තේ ජනේලය දෙස බලා සිටින රතු පැහැති ඇස් සහ ඉරිතලා ඇති සමක් ඇති කාන්තාව සොයා ගැනීමටය.

ඉසබෙලා ගෑස් පැඩලය තට්ටු කරන අතර ඇය තම මිතුරියගේ නිවසට පැමිණෙන තෙක් රිය පැදවීම නතර නොකරයි. ඇය ඇතුළට දුවන අතර ඇගේ මිතුරිය ඇයව සනසාලීමට උපරිම උත්සාහයක් ගත්තද ඇය දුටු දෙය භයානක පෙර නිමිත්තක් බව ඇයට පවසයි.

ඊළඟ දවසේ ඔවුන් ඉසබෙලාගේ නිවසට ආපසු යාමට තීරණය කළත් ඔවුන් පැමිණි විට පොලිස් කාර් රථ ධාවන පථයේ තිබී සොයා ගනී. ලා මලා හෝරා ඉසබෙලාට පාරේ පෙනී සිටි මොහොතේම ඇගේ සැමියා ඔහුගේ ව්‍යාපාරික චාරිකාව සඳහා ගොදුරු වී මියගොස් ඇති බව පෙනේ.

හරිද?

මට ඊටත් වඩා සිත්ගන්නාසුලු දෙය නම් ලා මාලා හෝරාගේ කථා මෙක්සිකෝවෙන් ආරම්භ වී එක්සත් ජනපදය තුළට පැමිණ ඒවා වෙනස් වෙමින් තිබීමයි. ඇගේ කතාවේ එක් මුල් පිටපතකට රූමත් කාන්තාවක් ලෙස පෙනී සිටින කඩවසම් තරුණ තරුණියන් ඔවුන්ගේ මරණයට ඇද ගන්නා ආත්මයක් ඇතුළත් වේ. මෙම නාගරික පුරාවෘත්තය මා සිත් ඇදගන්නා සුළු කාරණයක් වන්නේ මේ කුඩා සමානකම් ය!

නිව් යෝර්ක්: ක්‍රොප්සි

නිව්යෝර්ක්හි දීර් history ඉතිහාසයේ කොටසක් වන බොහෝ නාගරික ජනප්‍රවාද අතුරින්, පසුගිය ශතවර්ෂයේ ක්‍රොප්සිගේ පුරාවෘත්තය තරම් ප්‍රචලිත වී ඇත්තේ ස්වල්පයක් පමණි. (සමහර විට) කොකු අතැති ler ාතකයා ගිම්හාන කඳවුරේ ඇති වන ගින්න පිළිබඳ ප්‍රධාන කතාවක් වන අතර, දෙමාපියන් තම දරුවන්ට වසර ගණනාවක් තිස්සේ අනතුරු අඟවා ඇත්තේ තමන්ටම හැසිරීමට හා නීති රීති අනුගමනය කිරීමට හෝ ක්‍රොප්සි ඔවුන්ව රැගෙන යා හැකිය.

නමුත් කතාව පැමිණියේ කොහෙන්ද? හොඳයි, එතන තමයි දේවල් ව්‍යාකූල වෙන්නේ. ක්‍රොප්සි යන වාසගම නිව් යෝර්ක්හි යටත් විජිතවාදීන් ප්‍රථම වරට මෙරටට පැමිණි දා සිට ය. 1800 ගණන්වල අගභාගයේ / 1900 ගණන්වල මුල් භාගයේ සිට ක්‍රොප්සි නාගරික පුරාවෘත්තයක ස්වරූපය ගත් බව වාර්තා වී ඇති අතර එය පවතින සමහර ප්‍රබන්ධ වලින් පෙනේ. මීට වසර කිහිපයකට පෙර මගේ බිහිසුණු කතන්දර රාත්‍රි 31 කතා මාලාවේදී මම සුප්‍රසිද්ධ ler ාතකයාගේ ජනප්‍රවාදවලින් එකක් පැවසුවා. ඔබට එම කතාව සොයාගත හැකිය මෙහි.

කෙසේ වෙතත්, 1970 දශකයේ දී, ස්ටැටන් දූපතේ ළමයින් අතුරුදහන් වීමට පටන් ගත් විට පුරාවෘත්තය මුළුමනින්ම බිහිසුණු මුහුණක් ගත්තේය. වසර 15 ක් තුළ ළමයින් කිහිප දෙනෙකු ප්‍රදේශයෙන් අතුරුදහන් විය. අන්තිමයා, 1987 දී, ඩවුන් සින්ඩ්‍රෝම් සහිත 12 හැවිරිදි දැරියකි. ඇය ඇවිදීමට පිටත්ව ගිය අතර නැවත නොපැමිණියේය. ඉගෙනීමේ දුර්වලතා සහිත ළමුන් සඳහා කලින් පාසලක් වූ විලෝබ ro ක් රාජ්‍ය පාසල අවට ප්‍රදේශය ඇතුළු පුළුල් සෝදිසි කිරීමකින් පසු අපයෝජනය සම්බන්ධයෙන් කිහිප වතාවක්ම විමර්ශනය කරන ලද ඇගේ දේහය සොයා ගන්නා ලදී.

පාසැල් භූමියේ දැරියගේ සිරුර කුඩා කඳවුරක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබී ඇති අතර පසුව එය හඳුනාගනු ලැබුවේ හිටපු සේවකයෙකු වන ෆ්‍රෑන්ක් රුෂාන් නොහොත් ඇන්ඩ්‍රේ රැන්ඩ් නිදා සිටින ස්ථානයක ය. රැන්ඩ් මීට පෙර දූෂණයට හා පැහැර ගැනීමට තැත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් විමර්ශනය කර තිබුණි. ඔහුගේ ගොදුරු වූවන් ප්‍රධාන වශයෙන් දරුවන් වූ අතර මහජනයාට මෙය විවෘත හා වසා දැමූ නඩුවකි.

අවසානයේදී ඔහු මිනීමැරුම් දෙකකට වැරදිකරු වී වසර 50 ක සිර ද to ුවමක් නියම කළ නමුත් සමහරු පවසන්නේ ඔහු වැරදි මිනිසා බවය.

කෙසේ වෙතත්, ක්‍රොප්සිගේ කථා නාගරික පුරාවෘත්තයක් වන අතර එය ඉක්මනින් අතුරුදහන් නොවනු ඇත. එය 1981 ද ඇතුළුව චිත්‍රපට සහ පොත් රාශියක ආශ්වාදයක් විය දැවීම, කතාව සඳහා විවිධ මූලාරම්භයන් ඒකාබද්ධ කොට ක්‍රියාව ගිම්හාන කඳවුරකට ගෙන ගිය චිත්‍රපටයකි.

උතුරු කැරොලිනා: යක්ෂයාගේ පාගමන භූමිය

උතුරු කැරොලිනාවේ බෙයාර් ක්‍රීක් හි හාපර්ස් ක්‍රොස්රෝඩ්ස් අසල අඩි 40 ක විෂ්කම්භයක් සහිත පරිපූර්ණ කවයක් පිහිටා ඇති අතර එය යක්ෂයාගේ ට්‍රම්ප් පිටිය ලෙස හැඳින්වේ.

ප්‍රාදේශීය පුරාවෘත්තයට අනුව, යක්ෂයා බොහෝ විට රවුමක වේගයෙන් පැමිණෙන්නේ මනුෂ්‍යත්වයට වධ හිංසා කළ හැකි මාර්ග දැනගෙන සිටින අතර, ප්‍රදේශවාසීන්ට අනතුරු අඟවන්නේ ඕනෑම වියදමකින් ප්‍රදේශයෙන් stay ත්ව සිටින ලෙසයි.

පාගා දැමූ භූමිය පිළිබඳ බොහෝ අමුතු කතා තිබේ. සමහරු පවසන්නේ ඔබ යම් භාණ්ඩයක් රවුමේ තැබුවහොත් එය එක රැයකින් අතුරුදහන් වනු ඇති බවයි. තවත් සමහරු පවසන්නේ රවුම තුළ කිසිවක් නිවැරදිව වර්ධනය නොවන බවත් එය නිසරු පාළු පෙනුමක් ඇති බවත්ය.

සමහර අවස්ථාවලදී, නිර්භීත ආත්මයක් ජනප්‍රවාදයන්ට පටහැනිව රවුමේ කඳවුරු බැඳගනු ඇත. කිසිවෙකු මෙතෙක් එහි අතුරුදහන් වී නැත, නමුත් පාගා දැමූ භූමියේ නිර්භීත අය බොහෝ විට කතා කරන්නේ රෑ වන විට රවුම තුළ අමුතු, පීඩාකාරී ලෙස පෙනී සිටීම මෙන්ම අධික අඩිපාරේ හ sounds වල් ය.

ත්‍රාසජනක කතුවරයා වන පොපි ඉසෙඩ් බ්‍රයිට්ගේ රසිකයන් ස්ථානය හඳුනා ගනු ඇත. එය කතුවරයාගේ පොත් දෙකක සඳහන් විය: අහිමි ආත්ම සහ රුධිරය ඇඳීම, මේ දෙකම සිදුවන්නේ උතුරු කැරොලිනාවේ මිසිං මයිල් නම් ප්‍රබන්ධ නගරයේ ය.

උතුරු ඩැකෝටා: වයිට් ලේඩි පටුමග

උතුරු ඩැකෝටා හි වල්හල්ලා හි වයිට් ලේඩි පටුමග යනු අද්භූත විමර්ශකයෙකු ලෙස සහ ජනකතා පිළිබඳ ජීවිත කාලය පුරාම ඉගෙනුම ලබන ශිෂ්‍යාවක් ලෙස මා සිත් ගත් ස්ථානයකි. බොහෝ ආකාරවලින්, ස්ථානයට සම්බන්ධ කථා නාගරික පුරාවෘත්තයකට වඩා හොඳින් නාසයේ තිබේ. පිරිමින්ගේ අන්තරායන් පිළිබඳව තරුණියන්ට පොදු අනතුරු ඇඟවීමකට බැඳී ඇති හුදකලා ස්වභාවයක් මෙම කතාන්දර ගැන රට පුරා සහ ලොව පුරා අප දකින පොදු තේමාවකි.

වයිට් ලේඩි පටුමග ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු නිශ්චිත මූල කථා දෙකක් තිබේ.

පළමුවෙන්ම ඇනා ස්ටෝරි නම් තරුණියක් සිරියානු පදිකයෙකු වන සෑම් කලිල් විසින් ලුහුබැඳ ගියේය. බුද්ධිමත් කාන්තාවක් වන ඇගේ මව සෑම්ට පවසා ඇත්තේ තම බඩු බාහිරාදිය ලබා ගැනීමට ඇයට ඉඩ දුන්නොත් ඇනාට වයස අවුරුදු 16 ක් වූ පසු ඔහුව විවාහ කර ගැනීමට ඉඩ දෙන බවයි. කලීල් ඊට එකඟ වී ආපසු පැමිණියේ දැරියගේ උපන්දිනයෙන් පසුවය, මව ඔහුට ඇනා සමඟ විවාහ වීමට අවසර දීම ප්‍රතික්ෂේප කළාය.

කෝපයට පත් කලීල් නිවසට ඇතුළු වී ඇගේ සුදු ෆ්ලැනල් රාත්‍රී ඇඳුමින් සැරසී සිටි ඇනාට වෙඩි තැබීය. දැරිය එම ස්ථානයේදීම මිය ගිය අතර කාලිල් පසුව ඇයගේ .ාතනය සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගෙන සිරගත කරන ලදී. ඇනාගේ ආත්මය දැන් මංතීරුවේ දක්නට ලැබේ, රෑ බෝ වී, තවමත් ඇගේ සුදු පැහැති ගවුම ඇඳ සිටී.

දෙවැන්න නම්, තරුණියකගේ දෙමව්පියන් කෝපයෙන් සිටින්නේ ඇය විවාහයෙන් පිටත ගැබ්ගෙන ඇති බවත්, දරුවා ඉපදුණු පසු විවාහ වීමට බල කරන බවත්ය. විවාහ මංගල්යයෙන් ආපසු පැමිණි ඇය තවමත් සුදු පැහැති ගවුමකින් සැරසී සිටින අතර, ඇගේ දරුවා මියගොස් ඇති බව කාන්තාව සොයා ගනී. තම දරුවා අහිමි වීම ගැන දුක් වූ ඇය ආදරය නොකරන පිරිමියෙකු සමඟ බලහත්කාරයෙන් විවාහ වූ නිසා ඇය හිම පතනයට ගොස් පාලමක එල්ලී මිය ගියාය. සමහරු කියා සිටින්නේ බලාපොරොත්තු සුන් වූ කාන්තාවගේ සිරුර පාලමෙන් එල්ලී ඇති බවත්, තවමත් ඇගේ සුදු මංගල ගවුම ඇඳ සිටින බවත්ය.

බොහෝ නාගරික ජනප්‍රවාද මෙන්ම, මෙම කථා වල විවිධ අනුවාදයන් පිරිමින්ගේ අන්තරායන්ට එරෙහිව කාන්තාවන්ට අනතුරු අඟවයි. එහෙත්, ඇනාගේ කතාවට සෞඛ්‍ය සම්පන්න මාත්‍රාවක් සහ “විදේශිකයන්” කෙරෙහි අවිශ්වාසයක් ඇති බව මම තර්ක කරමි. 1921 සිට ඇනාගේ කතාවට සමාන කතාවක් ගැන කථා කරන ඉහත පුවත්පත් ලිපිය පෙන්වීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

කෙසේ වෙතත්, ඔබ කුමන කතන්දරයකට ගොඩ වූවත්, වයිට් ලේඩි පටුමග හොල්මන් ස්ථානයක් බව ප්‍රදේශවාසීන් එකඟ වන අතර රාත්‍රියේ රිය පැදවීමේදී ප්‍රවේශම් විය යුතුය. සමහර මෝටර් රථ රියදුරන් තරුණිය පාර අයිනේ සුදු පැහැයෙන් සිටිනු දුටු අතර තවත් සමහරු පවසන්නේ ඇය රිය පැදවීමෙන් පසු ඇය සිය මෝටර් රථයේ පිටුපස අසුනේ පෙනී සිටින බවත් සමහර විට ප්‍රදේශයෙන් පලා යාමට උත්සාහ කරන බවත්ය.

ඔහියෝ: වල්හල්ල පාර

උතුරු කොලොම්බස් හි හුදකලා වල්හල්ලා පාර පිහිටා ඇත. එය උත්සාහ කළ හා සත්‍ය වූ නාගරික පුරාවෘත්තයක විවිධ වෙනස්කම් ඇති ස්ථානයකි.

එක්දහස් නවසිය පනස් ගණන්වලදී, මූනි නම් පුද්ගලයෙක් එක් රාත්‍රියක් කඩාගෙන තම බිරිඳගේ නිවසේ අට්ටාලයේ පොරවකින් පහර දුන් බව පෙනේ. සිහිකල්පනාවට පැමිණ ඔහු කළ දේ තේරුම් ගත් පසු ඔහු කලබලයට පත් වූ අතර ඔහු අසල පිහිටි පාලමකට ගොස් ගෙල වැලලාගෙන මිය ගියේය.

මෙය මෙම සුවිශේෂී කතාවේ බොහෝ වෙනස්කම් වලින් එකකි. ඔබට වැඩිදුර කියවිය හැකිය WierdUS වෙබ් අඩවිය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, එතැන් සිට මුනි මහතා සෑම රාත්‍රියකම මිනීමැරුම යළිත් ක්‍රියාත්මක කරන අතර රාත්‍රියේදී පාරේ ගමන් කරන වාහන රියදුරන් murder ාතනය දුටු අවස්ථාවේ සිට මිනිසාගේ සිරුර පාලමෙන් එල්ලී තිබෙනු දැකීම දක්වා වූ අද්භූත සිදුවීම් රාශියක් වාර්තා වී තිබේ. උතුරු ඩැකෝටා හි වල්හල්ලා හි ආර්යාව.

එකම නමක් ඇති ස්ථානවල කථා වල මෙම පොදු භාවය මම නාගරික ජනප්‍රවාදවලට ආදරය කිරීමට බොහෝ හේතු වලින් එකකි! කෙනෙකුට අනෙකාට බලපෑම් කළ හැකිද? නැතිවූ ආත්මයකට මාරුවෙමින් කතාව ගමන් කළාද? එය කීමට අපහසු නමුත් එය අනිවාර්යයෙන්ම සිත්ගන්නා සුළුය!