ඔහුගේ 2011 පොතේ ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයකින් බේරෙන්නේ කෙසේද?, සෙත් ග්‍රැහැම්-ස්මිත් සටහන් කරයි:

“යක්ෂයා ඔබට නියපොතු දිග ඇති විට, ඔබට කම්පිත කරවන දෙයක් අවශ්‍යයි. නාට්‍යමය දෙයක්. සමස්ත ත්‍රස්තවාදයම බිඳ වැටීමට හේතු වන දෙයක්. එතරම් බලයක් ඇති එකම වස්තුවක් ඇත: ශිෂේණය .ජු. ”

මම එම පේළිය මුලින්ම කියවන විට මම සිනාසුණෙමි. නමුත් ඊළඟ කොටස මා සිතන්නට විය.

“පූර්ණ ඉදිරිපස පිරිමි නිරුවත (පී) ත්‍රස්තවාදයේ (ටී) නොපවතී” යනුවෙන් කතුවරයා පැහැදිලි කළේය. “එබැවින් P පවතී නම් T පැවතිය නොහැක. ටී තිබේ නම්, පී සිටිය නොහැක… එය මංමුලා සහගත තත්වයකට බාල ප්‍රතිචාරයක් සේ පෙනේ. නොමේරූ හාස්‍යය සමඟ බිය වසං කිරීමේ කනගාටුදායක උත්සාහයකි. සමහර විට එය එසේ විය හැකිය. නමුත් ඔබ ගෞරවයෙන් මැරෙනවාද නැත්නම් නිරුවතින් ජීවත් වෙනවාද? ”

එහි එය විය; හාස්‍යයෙන් හා උපහාසයෙන් සැඟවී ඇති දැඩි නිරීක්ෂණයක්.

පූර්ණ ඉදිරිපස පිරිමි නිරුවත චිත්‍රපටයේ මෙතරම් දුර්ලභ වන්නේ මන්දැයි මම බොහෝ විට කල්පනා කර ඇත්තෙමි. භීෂණය තුළ පවා, සීමාවන් තල්ලු කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ ප්‍රභේදයක් වන ගැහැණු නිරුවත පිළිගැනීම පමණක් නොව, ශිෂේණය of ජු පෙනුම කිසි විටෙකත් සිදු නොවේ.

එය කම්පනයට කරුණක් යැයි මට කිව හැකි යැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි, නමුත් මෙම පූර්වාදර්ශය බොහෝ කලකට පෙර සකස් කරන ලද අතර එය සමස්ත කර්මාන්තයක් විසින්ම පෝෂණය කරන ලදී.

1892 දී තෝමස් එඩිසන් විසින් ප්‍රථම වරට චලන රූප කැමරාවක් නිර්මාණය කරන ලදී. 1897 වන විට පළමු කාමුක චිත්‍රපටය විය බෝලයෙන් පසුව ජෝර්ජ් මැලීස් විසින් නිරුවත් ගැහැණු නිරුවත නිරූපණය කරමින් තිරයට පැමිණ ඇති අතර ඉන් වසර දෙකකට පසුව පළමු කාන්තාව තිරය මත නිරුවතින් පෙනී සිටියේය ලේ කෞචර් ද ලා මාරි.

මෙම නිර්භීත නව කලාව තුළ කාන්තාවන් පූර්ණ ලෙස ප්‍රදර්ශනය කිරීමට වසර හතකටත් අඩු කාලයක් ගතවී ඇති අතර, ඊළඟ දශකය තුළ කාමුක ආරෝපිත චිත්‍රපට දුසිම් ගණනක් නිපදවා ඇති අතර, එය කෙටියෙන් කෙටියෙන් සම්පූර්ණ ඉදිරිපස පිරිමි නිරුවත සඳහා තවත් වසර 12 ක් ගතවනු ඇත ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ බර්ටොලිනිගේ භයානක, අතිරික්ත අනුවර්තනය තුළ ද දර්ශන අනුගමනය කරනු ඇත ඩැන්ටේ ඉන්ෆර්නෝ.

කාලය ගෙවී යත්ම මෙම විෂමතාවය දිගටම පැවතුන අතර පිරිමි හා ගැහැණු නිරුවත අතර පරතරය වර්ධනය විය. “විනීතභාවය” චිත්‍රපටය සඳහා හේස් කේතය පැමිණ ගොස් ඇති අතර ඒ වන විට රේඛා පැහැදිලිව ඇඳ ඇත.

ගැහැණු ස්වරූපය මුලුමනින්ම ලිංගිකත්වය හා කාමුකත්වය සඳහා වූ වස්තුවක් වූ අතර පිරිමි ස්වරූපය ඔහුගේ පුරුෂභාවය සනාථ කිරීම හෝ ශිෂේණය a ජු විහිළුවක් ලෙස හෝ ප්රේක්ෂකයන් කම්පනයට පත් කිරීම හැරෙන්නට අපැහැදිලි සහ සෙවණැලි වලින් කොටු වී ඇත. .

ඕස්ට්‍රේලියානු විකට නළුවෙකු වන හැනා ගැඩ්ස්බිට අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා, චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයින් ඔවුන්ගේ ඩික්-මල් සඳහා මස් බඳුන් නිර්මාණය කිරීමේ නව ක්‍රමයක් සොයාගෙන තිබුණි.

ඔබට සැබෑ ජීවිත ආදර්ශයක් දීමට මට ඉඩ දෙන්න.

පසුගිය වසරේදී මම ඇඩම් ග්‍රීන් ගේ ජනාකීර්ණ, බෙහෙවින් අපේක්ෂිත තිරගත කිරීමකට සහභාගි වුණෙමි වික්ටර් ක්‍රව්ලි නයිට්මෙයාස් සිනමා උළෙලේදී. චිත්‍රපටයේ දී ඇන්ඩ rew (පැරී ෂෙන්) පොත් අත්සන් කිරීම සඳහා සත්කාරකත්වය දරමින් රසිකයන් සමඟ අමුතු සංවාදයක නිරත විය.

රූමත්, අවුල්සහගත කාන්තාවක් නැගිට, ඔහුගේ පියයුරු අත්සන් කිරීමට ඉල්ලා සිටියේ ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ ප්‍රශංසනීය හ wh සහ හ ist වල් කිහිපයකට වඩා වැඩි ගණනකිනි. ඔහු තොල් ලෙවකමින් එම අත්සනින් කාලය ගත කරමින් තමාටම වැටුණේය.

මොහොතකට පසු, ඇය අන්තිමේදී වැඩිහිටි මහත්වරයකු වෙනුවට ඔහුගේ ශිෂ්ණය ඔහුගේ කලිසමෙන් ඉවතට ගෙන, මේසය මතට තට්ටු කර, එකම ප්‍රතිකාරය ඉල්ලා සිටියි.

තත්පර 2.5 ක් පමණ ප්‍රේක්ෂකයෝ නිහ silence ව වාඩි වී සිටියහ. ඇන්ඩ rew පසුපසට ගොස් දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා නොසන්සුන් සිනහවක් ඇති විය.

එහි එය විය. එම ප්‍රේක්ෂකයින් සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රතික්‍රියාව විශාල වශයෙන් ත්‍රාසජනක ප්‍රේක්ෂකයින් සඳහා නියෝජිත අන්වීක්ෂයක් බවට පත්විය.

මම අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ මේ හා සමාන ප්‍රතික්‍රියා ගැන මෙනෙහි කර ඇත්තෙමි.

මට මතකයි විද්‍යාලයේ චිත්‍රපට මහාචාර්යවරයකුගෙන් පිරිමි නිරුවත, විශේෂයෙන් ශිෂේණය සම්බන්ධ වීම, පොදුවේ චිත්‍රපටයේ මෙතරම් දුර්ලභ වූයේ මන්දැයි. එයට පිළිතුරු වශයෙන් ඔහු මට කියා සිටියේ ශිෂේණය an ජු, සහජයෙන්ම ලිංගික අවයවයක් වන අතර එමඟින් කාන්තාවන්ට පෙන්විය හැකි, සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවතින්, සැබෑ ලිංගික අවයව ඇතුළත් නොකර පිරිමින්ට කළ නොහැකි බවයි.

මෙම පිළිතුර ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස මා අර්ධ වශයෙන් විකෘති කළ නමුත් එය මට තවත් පිළිතුරු සොයමින් යැවීය.

චිත්‍රපටයේ කාන්තා නිරුවත ප්‍රධාන වශයෙන් එම කාන්තාවන් ලිංගිකව හැසිරවීම බව මට පැහැදිලි විය. ව්‍යුහයේ සෑම කොටසක්ම නැවත සකස් කර ඇත්තේ “අවයව” ලිංගිකද නැද්ද යන්න පිරිමි බැල්ම සතුටු කිරීමට හා සතුටු කිරීමටය.

මෙයින් කියැවෙන්නේ පිරිමින් කිසි විටෙකත් චිත්‍රපටයේ වාස්තවික නොවන බවයි. නිසැකවම, ඩේවිඩ් ඩෙකෝටෝගේ තේජාන්විත ලෙස පිරිහුණු සමජාතීය චිත්‍රපට කිසිවක් මෙතෙක් දැක ඇති ඕනෑම අයෙකු ඊට එකඟ වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, සෑම විටම කාන්තාවක් තම වාස්තවිකකරණයට වඩා වැඩි යමක් අවශ්‍ය බව පෙනේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, චිත්‍රපටයේ බොහෝ පිරිමින්ට අවශ්‍ය වන්නේ කැමරාව සඳහා ඔවුන්ගේ බූරුවා පිට කිරීමයි.

මාව විශ්වාස කරන්නේ නැද්ද? 1976 බ්‍රයන් ද පල්මාගේ සම්භාව්‍ය කෘතිය කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කිරීමට මම කැමතියි කැරී, සහ වඩාත් නිශ්චිතවම එම ආරම්භක දර්ශනය.

අන්න එතන. එම උසස් පාසැල් සිසුන් සියල්ලන්ම (ඔවුන්ගේ චරිත බොහෝ දුරට බාල වයස්කරුවන් වනු ඇත) ලොකර් කාමරයේ සැරිසරමින් එක් අයෙකුට වඩා කැමරාවට නිරාවරණය වී ඇත.

මෘදු රෝස ආලෝකකරණය, මුළු දර්ශනයටම සිහිනයක් වැනි අහිංසක බවක් ගෙන එනු ඇතැයි සිතිය හැකි අතර, කාන්තාවන්ගෙන් පිරුණු කාමරයක් සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවතින් හා කැමරාවලට නිරාවරණය වී තිබීම සුළුපටු නොවේ. ඕනෑම දෙයක් නම්, එය එම හැඟීම වැඩි කළේය.

වෙනත් ලොකර් කාමරයකට ඉදිරියට යන්න.

1985 ගණන්වල එල්ම් වීදිය 2 හි නපුරු සිහිනයක්: ෆ්‍රෙඩීගේ පළිගැනීම, ජෙසී (මාක් පැටන්) පුහුණුකරු ෂ්නයිඩර් (මාෂල් බෙල්) විසින් ලොකර් කාමරයක සිරවී සිටින බව සොයා ගන්නා ලදී. ෂ්නයිඩර් මෙහි සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳව දුරස්ථ අවධානයක් යොමු කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙසීව දූෂණය කිරීමට අදහස් කළ බව පැහැදිලිය.

ජෙසී බැඳ තබා ඇත, සම්පූර්ණයෙන්ම පුහුණුකරුගේ දයාව නිසා හෝ අපි සිතමු. කෙසේ වෙතත්, පුහුණුකරු, කෙසේ වෙතත්, මුළුමනින්ම නිරුවතින් සිටින විට, තමා ගොදුරක් බවට පත්වේ. එහෙත්, ස්නානය කිරීමේදී වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි මොහොතේ පවා, අපට පෙනෙන්නේ ඔහු දැඩි සෙවනැලි හෝ පිටුපසින් පමණි.

පූර්ණ ඉදිරිපස පිරිමි නිරුවත යනු ප්‍රභේද සිනමා නිර්මාණයට සම්පුර්ණ ආගන්තුකයෙකු යැයි මින් අදහස් නොකෙරේ, නමුත් එය සිදු වූ විට, විශේෂයෙන් අතීතයේ දී, එය කාන්තා නිරුවතට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාචයක් මගින් රූගත කරන ලද බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

ලොව පුරා නිරුවතින් නළුවෙකු මා දුටු පළමු අවස්ථාව 1981 දී සම්භාව්‍යයි හොල්මන් කතාව පීටර් ස්ට්‍රෝබ්ගේ නවකතාව පදනම් කරගෙන ක්‍රේග් වාසන්ගේ චරිතය ඔහුගේ මරණය දක්වා පහත වැටුණි. මට මතකයි චිත්‍රපටයේ වීඑච්එස් පිටපත නැවත පෙරළා දැමීමෙන් මා දුටු දේ ඇත්ත වශයෙන්ම එහි ඇති බව තහවුරු කර ගන්න.

කම්පනය අමතක කළ හැක්කේ කාටද? අවසානයේදී ඇන්ජෙලා පිරිමියෙකු වූ බව නින්ද නොයන කඳවුර?

මෙම අවස්ථා වලදී විවෘත ලිංගිකත්වයක් නොමැත. ඔහු මරණයට පත්වන විට වාසන්ගේ ශිෂේණය just ජු වූ අතර ඇන්ජෙලාගේ අදහස වූයේ ප්රේක්ෂකයන් කම්පනයට පත් කිරීම පමණි. (අවංකවම, එය මගේ අවසාන දර්ශන සමඟ මගේ ගැටළු වල ආරම්භය පමණි නින්ද නොයන කඳවුර, නමුත් අපට වෙනත් ලිපියකින් එයට ඇතුල් වීමට සිදුවේ.)

මෙය අපව තවත් කරුණකට ගෙන එයි: මිනිසෙකු පූර්ණ පෙරමුණට යන විට, විශේෂයෙන් චිත්‍රාගාර චිත්‍රපටවල, නළුවාගේම සාමාජිකයා වෙනුවට කෘතිම ශිෂේණය used ජු භාවිතා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම විශේෂිත පුරස්ථි සෑදීම සඳහා ගොඩනගා ඇති සමස්ත ව්‍යාපාරයක් තිබේ.

බොහෝ චිත්‍රාගාර විධායකයින්, අධ්‍යක්ෂවරුන්, නළු නිළියන් යනාදිය ඔබට සහතික වනු ඇත්තේ එය නළුවෙකුගේ විශ්වාසයක් නොමැතිකම නිසා නොව, ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට චිත්‍රපටය සඳහා නිශ්චිත “පෙනුමක්” අවශ්‍ය නිසාය.

බරපතල ලෙස?

මෙම දැනුම හමුවේ යමෙකුට ශරීරයක් දෙගුණයක් හෝ සැබවින්ම ලබා දෙන්නේ කෙසේද යන්න ප්‍රශ්න කළ යුතුය ඕනෑම කැමරාවක් සහ පසුව ලෝක ප්‍රේක්ෂකයන්ට නිරුවතින් හා සම්පූර්ණයෙන්ම නිරාවරණය වීමෙන් වැළකී සිටීමට වෙනත් විකල්පයක් තිබේද?

වඩාත් මෑත වසරවලදී, විශාල පී බොහෝ විට “කලා හෝස්” සහ ශෛලීගත ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටවල පෙනී සිටීමට පටන් ගෙන තිබේ.

පයිමොන් යක්ෂයා මේ වසරේදී නැවතත් සෙවණැල්ලෙන් වුවද පූර්ණ ලෙස ප්‍රදර්ශනය විය උරුමය, සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් ස්වල්ප දෙනෙක්, පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙදෙනාම චිත්‍රපටයේ අවසාන දර්ශනයේදී අනුගමනය නොකළහ.

එලෙසම, මෑතදී නිකලස් කේජ් චිත්‍රපටය නරඹා ඇති ඕනෑම අයෙක්, මැන්ඩි, ඇන්ඩ්‍රියා රයිස්බොරෝගේ මැන්ඩි සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමේ වරප්‍රසාදය ලබා දීම සඳහා ලිනස් රෝච් සිය සිවුර විවෘත කිරීම අමතක කිරීම දුෂ්කර වනු ඇත.

පිරිමි ඉදිරිපස නිරුවත සැබවින්ම ලිංගිකව හැසිරවීමට මා දුටු ආසන්නතම උදාහරණය මෙයයි. මේ මොහොතේ කෙටියෙන් කිවහොත්, එම හුරුපුරුදු බැල්ම බොහෝ විට කාන්තාවන් වෙත හැරී ඇති විට, රෝච්ව සම්පූර්ණයෙන්ම දකී.

කෙසේ වෙතත්, මෙම අසමානතාවයට පිළිතුර එය දැයි ප්‍රශ්න කළ යුතුය.

මෙම පරිමාණය සමතුලිත කිරීම සඳහා කැමරාව සඳහා පිරිමින් සියල්ලම දැරිය යුතුද? චිත්‍රපටයේ නිළියන්ගෙන් අඩු නිරුවත අවශ්‍ය වීම වඩා විචක්ෂණශීලී නොවේද? වාස්තවිකකරණයකි ඕනෑම කෙනෙකුට හරි හරී?

වාස්තවිකකරණය කලාතුරකින් යුක්ති සහගත යැයි මම විශ්වාස කරමි. කෙසේ වෙතත්, මේ අවස්ථාවේ දී, නළු නිළියන්ට නිළියන්ට ණයගැතිය යුතු නැති බව මට විශ්වාස නැත. සමහර විට ඔවුන් පිඟානට නැඟී පී ප්‍රදර්ශනය කිරීමට කාලයයි.