IHorror හි ආඩම්බර මාසය තුළ මිනිසුන් මාව සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරින බව මම දනිමි. සමහර වෙලාවට මම තොප්පි තළා පසුබිමට සූදානම් වන අවස්ථා තිබේ. මම මේ ලිපියේ මාතෘකාව ටයිප් කරන විට ඩ්රකුල- මගේ ප්‍රියතම නවකතාවලින් එකක් - හොඳයි, කර්ට් රසල් සහ බිලී බෝල්ඩ්වින්ගේ දර්ශන මගේ ඔළුවේ නටන බව කියමු.

ඉතින්, මෙන්න ...

එතැන් සිට වසර 125 කට ආසන්න කාලයක් තුළ ඩ්රකුල පළමුවෙන්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, අප ගැනත්, මෙතෙක් ජනප්‍රියම වැම්පයර් නවකතාව ලියූ මිනිසා ගැනත් අපි බොහෝ දේ ඉගෙන ගෙන ඇත්තෙමු. සත්‍යය නම්, බ්‍රැම් ස්ටෝකර් යනු වැඩිහිටි ජීවිතයෙන් වැඩි කාලයක් ගත කළ මිනිසෙකි. .

ප්‍රදර්ශනය A: වෝල්ට් විට්මන්

ඔහු වයස අවුරුදු විසිහතරක් වන විට, තරුණ ස්ටෝකර් රචනා කළේ ඇමරිකානු කවියෙකු වන වෝල්ට් විට්මන්ට මා පෞද්ගලිකව කියවා ඇති වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු ලිපි වලින් එකක් විය හැකිය. එය ආරම්භ වූයේ මෙසේ ය:

මම ඔබව රැගෙන යන මිනිසා නම් ඔබ මෙම ලිපිය ලබා ගැනීමට කැමති වනු ඇත. ඔබ එසේ නොවේ නම් ඔබ කැමතිද නැද්ද යන්න මට ප්‍රශ්නයක් නොවන අතර වැඩි දුර කියවීමකින් තොරව ඔබ එය ගින්නට දමන්නැයි ඉල්ලා සිටින්න. නමුත් මම විශ්වාස කරනවා ඔබ එයට කැමති වේවි කියා. ලොව පුරා සිටින තරුණයෙකු, ආගන්තුකයෙකුගෙන් ලිපියක් ලබා ගැනීමට අකමැති කුඩා මනසක් ඇති මිනිසුන්ගේ පංතියේ අගතියට වඩා ඉහළින් සිටින ඔබ පවා ජීවත් වන මිනිසෙකු ඇතැයි මම නොසිතමි. ඔබ ගායනා කරන සත්‍යයන් සහ ඒවා ගායනා කරන ආකාරය පිළිබඳව අගතියට පත් වාතාවරණයක ජීවත් වීම.

කවියන් මෙන් විට්මන්ට කතා කිරීමට ඇති ඔහුගේ ආශාව ගැන ස්ටෝකර් තවදුරටත් කතා කරමින්, ඔහුව “ස්වාමියා” ලෙස හඳුන්වමින්, පැරණි ලේඛකයා සිය ජීවිතය මෙහෙයවූ නිදහසට ඊර්ෂ්‍යා කරන බව පෙනේ. අවසානයේ ඔහු මේ ආකාරයෙන් අවසන් කරයි:

ස්ත්‍රියකගේ ඇසක් සහ දරුවෙකුගේ පැතුම් ඇති ශක්තිමත් නිරෝගී පුරුෂයෙකුට තම පියාට කැමති නම් පිරිමියෙකු සමඟ කතා කළ හැකි යැයි හැඟීම කොතරම් මිහිරි දෙයක්ද, සහෝදරයා සහ බිරිඳ ඔහුගේ ආත්මයටද කැමති වේ. ඔබ සිනාසෙනු ඇතැයි මම නොසිතමි, වෝල්ට් විට්මන් හෝ මා හෙළා දකිනු ඇත, නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම ඔබ මගේ වර්ගයට සමානව මට ලබා දුන් සියලු ආදරය හා අනුකම්පාවට මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි.

“මගේ වර්ගයා” යන්නෙන් ස්ටෝකර් අදහස් කළේ කුමක් දැයි සලකා බැලීම පරිකල්පනයේ පිම්ම නොවේ. කෙසේවෙතත්, එසේ වුවද, වචන කෙළින්ම පැවසීමට ඔහුට නොහැකි වූ අතර ඒ වෙනුවට ඔවුන් වටා නටමින් සිටියේය.

ඔබට සම්පූර්ණ ලිපි කියවා වැඩිදුර සාකච්ඡා කළ හැකිය ක්ලික් කරන්න. විට්මන් ඇත්ත වශයෙන්ම තරුණයාට ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර දශක ගණනාවක් තිස්සේ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ලිපි හුවමාරුවක් ආරම්භ කළේය. ස්ටෝකර් ගැන ඔහු තම මිතුරා හෝරස් ට්‍රොබෙල්ට පැවසීය:

ඔහු දක්ෂ තරුණයෙකි. [අ] ලිපිය ගිනිබත් කිරීම හෝ නොකිරීම - කිසිසේත් මට කිසිවක් කිරීමට සිදු නොවීය: ඔහු අදාළද නැද්ද යන්න ගැන මා සැලකිලිමත් වූයේ කුමක් ද? ඔහු නැවුම්, දීප්තිමත්, අයර්ලන්ත ජාතිකයෙක් විය. එය ඇතුළත් කිරීම සඳහා ගෙවන ලද මිලය. එය ප්‍රමාණවත්ය: ඔහු පිළිගනු ලැබීය!

වසර ගණනාවකට පසු, ස්ටෝකර්ට තම පිළිමය සමඟ කිහිප වතාවක් මුණගැසීමට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇත. විට්මන් ගැන ඔහු මෙසේ ලිවීය.

මම ඔහු තුළ සිහින මැවූ හෝ ප්‍රාර්ථනා කළ සියල්ලම මම ඔහු සොයා ගතිමි: විශාල මනසක් ඇති, පුළුල් දෘෂ්ටියක් ඇති, අන්තිම උපාධියට ඉවසිලිවන්ත; අනුකම්පාව දැක්වීම; මිනිසාට වඩා පෙනෙන තීක්ෂ්ණ බුද්ධියකින් අවබෝධය.

ප්‍රදර්ශනය B: ශ්‍රීමත් හෙන්රි ඉර්වින්

ස්ටෝකර්ගේ ජීවිතයේ දෙවන ප්‍රධාන බලපෑම ඇතුළත් කරන්න.

1878 දී, ස්ටෝකර් අයර්ලන්තයට අයත් සහ ක්‍රියාත්මක වන ලයිසියම් රඟහල සඳහා සමාගමක් සහ ව්‍යාපාර කළමනාකරුවෙකු ලෙස බඳවා ගන්නා ලදී - සමහරු පවසන්නේ ලොව සුප්‍රසිද්ධ නළුවා වන ශ්‍රීමත් හෙන්රි ඉර්වින් ය. අවට සිටින අයගේ අවධානය ඉල්ලා සිටි ජීවිතයට වඩා නිර්භීත, විශාල මිනිසෙකු වූ ඔහු, ස්ටෝකර්ගේ ජීවිතයේ උසස් ස්ථානයක් ගැනීමට පෙර කිසිසේත් නොවීය. ඔහු ස්ටෝකර්ව ලන්ඩන් සමාජයට හඳුන්වා දුන් අතර ශ්‍රීමත් ආතර් කොනන් ඩොයිල් වැනි සෙසු කතුවරුන් හමුවීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය.

ඩ්‍රැකියුලා-ව්ලැඩ් ටෙප්ස් හෝ අයර්ලන්ත වැම්පයර් පුරාවෘත්තයක් වන අබර්ටාච්ගේ ඉතිහාසය සඳහා කතුවරයා අවසානයේ දී ඔහුගේ ආභාසය ලබා ගත්තේ කොතැනද යන්න පිළිබඳව යම් අවිනිශ්චිතතාවයක් පැවතියද - කතුවරයා චරිතයේ භෞතික විස්තරය ඉර්වින් සහ සමහර මිනිසාගේ චරිතය පදනම් කර ගත් බව විශ්වීය වශයෙන් එකඟ වේ. තවත්… බලසම්පන්න… පෞරුෂත්ව කිනිතුල්ලන්.

ඇමරිකානු Hist තිහාසික සමාලෝචන සඳහා 2002 දී නිකුත් කළ ලිපියක “බෆලෝ බිල් ඩ්‍රැකියුලා හමුවෙයි: විලියම් එෆ්. කෝඩි, බ්‍රැම් ස්ටෝකර් සහ වාර්ගික ක්ෂය වීමේ මායිම්” ඉතිහාස ian ලුවී වොරන් ලිවීය:

ස්ටෝකර් විසින් ඉර්වින් පිළිබඳ බොහෝ විස්තරයන් ඔහුගේ ප්‍රබන්ධ ගණනය කිරීම හා සමපාත වන අතර සමකාලීනයන් සමානකම් පිළිබඳව අදහස් දැක්වීය. … නමුත් බ්‍රැම් ස්ටෝකර් තම සේවායෝජකයා ඔහු තුළ ඇති කළ බිය හා සතුරුකම අභ්‍යන්තරීකරණය කර ඔහුගේ ගොතික් ප්‍රබන්ධයේ පදනම් බවට පත් කළේය.

1906 දී, ඉර්වින්ගේ මරණයෙන් වසරකට පසු, ස්ටෝකර් විසින් මිනිසාගේ වෙළුම් දෙකක චරිතාපදානයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී හෙන්රි ඉර්වින්ගේ පෞද්ගලික මතකයන්.

ඔහු වසර 27 ක් පමණ රඟහලේ සේවය කළද, ඔහු ආරම්භ කිරීම සඳහා සටහන් ගැනීම පමණක් ආරම්භ කළ බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය ඩ්රකුල 1890 හෝ ඊට ආසන්න කාලයකදී. එපික් කතාව ආරම්භ කිරීම සඳහා කඩදාසි වලට පෑනක් දැමීමට කතුවරයා පොළඹවා ඇති බව පෙනෙන තුන්වන මිනිසා වනු ඇත.

ප්‍රදර්ශනය සී: ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

ස්ටෝකර් ලයිසියම් රඟහලේ ඉර්වින් වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට පටන් ගත් එම වසරේම ඔහු සුප්‍රසිද්ධ රූ රැජිනක් වූ ෆ්ලෝරන්ස් බැල්කොම්බ් හා විවාහ විය. ඔස්කාර් වයිල්ඩ්.

ස්ටෝකර් වයිල්ඩ්ව විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගෙන ගත් කාලයේ සිටම දැන සිටි අතර ආයතනයේ දාර්ශනික සංගමයේ සාමාජිකත්වය සඳහා තම සෙසු අයර්ලන්ත ජාතිකයා පවා නිර්දේශ කර තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙදෙනා අතර අඛණ්ඩ, සමීප මිත්‍රත්වයක් හා සමහර විට දශක දෙකක පමණ කාලයක් පැවතුනි. ඔවුන් අතර අවකාශය වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේ අනතුරුව එවකට සොඩොමි නීති යටතේ වයිල්ඩ් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය.

ඇයගේ ලිපියේ ““ වල් ආශාවක් මා වෙතට ගෙන ගියේය ”: ඩ්‍රැකියුලා හි සමජාතීය ඉතිහාසය,” ටාලියා ෂාෆර්ට මෙය කීමට තිබුණි:

ඔහුගේ ප්‍රකාශිත (සහ ප්‍රකාශයට පත් නොකළ) සියලුම පා from වලින් ස්ටෝකර් විසින් වයිල්ඩ්ගේ නම පරෙස්සමින් මකා දැමීම පා St කයාට හැඟීමක් ඇති කරයි. සත්‍යයෙන් තවත් කිසිවක් කළ නොහැකිය… ස්ටෝකර්ගේ මකාදැමීම් ඉතා අපහසුතාවයකින් තොරව කියවිය හැකිය; ඔවුන් හඳුනාගත හැකි කේතයක් භාවිතා කරයි, සමහර විට එය බිඳ දැමීමට සැලසුම් කර ඇත. වයිල්ඩ් ගැන උදාසීන පා xts වල ස්ටෝකර්, විල්ඩ්ගේ නම “පරිහානිය,” “අවිනිශ්චිතතාවය,” “අභිමතය” සහ කතුවරුන් පොලිස් අත්අඩංගුවට ගැනීම් වැනි යෙදුම් සමඟ දිස්විය යුතු හිඩැස් පියවා ගත්තේය. ඩ්රකුල ඔස්කාර් වයිල්ඩ්ගේ නඩු විභාගයේදී සමලිංගික මිනිසෙකු ලෙස ස්ටෝකර්ගේ බිය සහ කාංසාව ගවේෂණය කරයි.-ෂාෆර්, ටාලියා. ““ වල් ආශාවක් මා වෙතට ගෙන ගියේය ”: ඩ්‍රැකියුලා හි සමජාතීය ඉතිහාසය.” එල් 61, අංක. 2 (1994): 381-425. සම්ප්‍රවේශය 9 ජුනි 2021.

ඇත්ත වශයෙන්ම, වයිල්ඩ් අත්අඩංගුවට ගෙන මාසයක් ඇතුළත ස්ටෝකර් ඇත්ත වශයෙන්ම ලිවීමට පටන් ගත්තේය ඩ්රකුල. මෙම සම්බන්ධතාවය කතුවරුන් දෙදෙනාගේ ඉතිහාසය සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශිත කෘති හාරා ඇති බොහෝ විද්වතුන්ගේ නිරන්තර ආකර්ෂණයකි.

එක් අතකින්, වයිල්ඩ්, අමරණීය පුද්ගලයෙකු ගැන නවකතාවක් ලියා, ඔහුගේ ජීවිතය එළිමහනේ ගත කළ, ප්‍රතිවිපාක විනාශ විය හැකි අතර, ඔහුට හැකි සෑම ආවේගශීලී ආවේගයකටම සහභාගී විය. ඔහු සෑම ඇසක්ම ඔහු වෙතට ඇදගෙන එය වැලඳගත් අතිවිශිෂ්ට පිහාටු සහිත කුකුළා විය.

අනෙක් අතට, ඔබට අමරණීය ගැන නවකතාවක් ලියූ ස්ටෝකර් ද සිටී. කෙසේ වෙතත්, ස්ටෝකර්ගේ අමරණීය නිශාචර පැවැත්මකට බල කෙරුනි, සෙවණැලි තුළ සැඟවී සිටියේය, පරපෝෂිතයා අන් අයට පෝෂණය කළ අතර අවසානයේ එය “නිවැරදිව” මරා දැමීය.

මෙම සත්වයන් දෙදෙනා ඔවුන්ගේ කතුවරුන්ගේ විචක්ෂණභාවයේ නිරූපණයන් ලෙස දැකීම පරිකල්පනයේ සැබෑ පිම්මක් අවශ්‍ය නොවේ. වයිල්ඩ්ව අත්අඩංගුවට ගෙන සිරගත කර අවසානයේදී පිටුවහල් කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ ලිංගිකත්වය හේතුවෙනි. ස්ටෝකර් සිටියේ ශක්තිමත් හා බොහෝ දුරට නිර්මල විවාහයක ය. ඔවුන් “සොඩොමයිට්වරුන්” මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ වෙරළ තීරයෙන් පන්නා දැමිය යුතු යැයි තර්ක කරනු ඇත. අද බොහෝ එල්බීජීටීසී + ප්‍රජාවට එරෙහිව පෙළ ගැසෙන දේශපාලන politicians යන් මෙන්, ඔවුන් සමඟ හසු වීමට පමණි. කිසිවෙකු බලන්නේ නැතැයි සිතන විට කලිසම පහත් කරන්න.

විල්ඩ් සහ ස්ටෝකර් යන දෙදෙනාම මියගියේ වික්ටෝරියානු ලන්ඩනයේ සාමාන්‍ය ලිංගාශ්‍රිත රෝග කාරකය වන සිෆිලිස් හි ඇති වූ සංකූලතා නිසා බව දැන ගැනීම ප්‍රබුද්ධය. කෙසේ වෙතත් එකිනෙකා සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය දෙස බැලීමේදී වැඩි යමක් දැනෙන නමුත් එය මෙහි හෝ එහි නැත.

සිය පොතේ රුධිරයේ යමක්: ඩ්‍රැකියුලා ලියූ මිනිසා වන බ්‍රැම් ස්ටෝකර්ගේ නොකියූ කතාව, ඩේවිඩ් ජේ. ස්කල් තර්ක කරන්නේ වයිල්ඩ්ගේ අවතාරය පිටු පුරා සොයාගත හැකි බවයි ඩ්රකුල, වයිල්ඩ්ගේ විහිලුව පිළිබඳ අවතාරය ස්ටෝකර්ගේම ජීවිතය පුරා රැඳී තිබේ. වයිල්ඩ් ස්ටෝකර්ගේ සෙවනැල්ල විය. ඔහු තමාට කළ නොහැකි හෝ නොකළ හැකි දේ කිරීමට නිර්භීත වූ ඔහුගේ ඩොපල්ගන්ගර් ය.

බ්‍රැම් ස්ටෝකර්ගේ ඩ්‍රැකියුලා

ස්ටෝකර්ගේ අභ්‍යන්තර අරගලය සෑම පිටුවකම තිබේ ඩ්රකුල. ආශාව, අනන්‍යතාවය සහ අවිනිශ්චිතතාවයේ හැඟීම් සමගි කිරීමට ඔහු දැරූ උත්සාහය සහ ඔව්, සමහර විට ඔහු කෙරෙහි තබා ඇති ස්වයං-පිළිකුල සහ විහිළු කිරීම නීති විරෝධී කළ සමාජයක් විසින් ඔහුට උගන්වනු ලැබේ.

පොත සොයා ගැනීම සඳහා යමෙකුට කියවීමක් ලබා දිය යුතු නැත. කතාව පුරාම විහිලුකාරකම, වෙනත් දේ සහ උපමා කතා පිටුවෙන් පැනීම වැනි අවස්ථා ගණනාවක් තිබේ.

මනාලියන් ඔහු වෙත ළඟා වන විට හාර්කර්ට වඩා වැම්පයර්ගේ භෞමිකභාවය සලකා බලන්න. ඔහු තම ශරීරයෙන් මිනිසා ආවරණය කරයි. එසේත් නැතිනම් ඩ්‍රැකියුලා සහ රෙන්ෆීල්ඩ් අතර ඇති ආධිපත්‍යය සහ යටහත් පහත් සම්බන්ධතාවය, ඔහු සේවය කිරීමට ඇති ආශාවෙන් පිස්සු වැටී සිටින බවක් පෙනේ ද?

වැම්පයිරික් පෝෂණය කිරීමේ ක්‍රියාව, ජීවිතයේ රුධිරය දෂ්ට කිරීම තුළින් ලිංගික විනිවිද යාමක් සිදු වන අතර නවකතාවේ මුල්ම චිත්‍රපට අනුවර්තනයන්හි දී පවා, අධ්‍යක්ෂවරුන්ට සහ ලේඛකයින්ට උපදෙස් දෙනු ලැබුවේ ගණන් කිරීමට හැකි වන්නේ කාන්තාවන්ට දෂ්ට කළ හැක්කේ ඒවා ඉවත් කිරීමට පමණක් බවයි සමලිංගිකත්වය හෝ ද්වීලිංගිකත්වය පිළිබඳ යෝජනාව.

ඇත්ත වශයෙන්ම, හේස් කෝඩ් යුගයේදී, ඔවුන්ට ඕනෑම දෙයක් ඇතුළත් කර ගත හැකි එකම ක්‍රමය වූයේ ඩ්‍රැකියුලා දුෂ් in යා වීම සහ මරණයට පත්වීම නිසාය. එසේ වුවද එය යන්තම් කේතනය කර යෝජනා කළ හැකි නමුත් කිසි විටෙකත් නොපෙන්වයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කිසි විටෙකත් මුල් මූලාශ්‍රය කියවා නැති සහ ස්වාභාවික විහිලුව දැක නැති සිනමාකරුවන්ගේ සමස්ත පරම්පරාවට හේතු වී තිබේ ඩ්රකුල. මේ වගේ ලිපි ප්‍රකාශයට පත් කළ විට අදහස් දැක්වීම් අංශවල පෙනී සිටින කතුවරුන් ඔවුන් වන අතර, අපි මෙම අන්තර්ගතය සකස් කර ඇති බවත්, අපි උත්සාහ කරන්නේ LGBTQ + තේමාවන් නොපවතින තැනට බල කිරීමට බවත් ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මේ දක්වා චිත්‍රපට ගැන සඳහන් කර නැත. මෙම සාකච්ඡාව මුල් නවකතාවේ සහ එය නිර්මාණය කළ මිනිසා තුළ ස්ථිරව මුල් බැස තිබේ: නිසැකවම ද්වීලිංගික හා සමහරවිට සමලිංගිකයෙකු වූ මිනිසෙක්, අනන්‍යතාවය හා ආශාව සමඟ පොරබදූ කතුවරයෙක්, එහි විෂය තරම් අමරණීය කතාවක් නිර්මාණය කළ, සහ අ. තම ජීවිතයේ අනෙක් මිනිසුන් කෙරෙහි ජීවිත කාලය පුරාම භක්තිය හෙළිදරව් කරනු ලැබුවේ පසුගිය දශක තුන තුළ හෝ ඊට වැඩි කාලයකදී ය.

අවසාන සාරාංශය

පළමු ඡේදයට හෝ දෙකකට පසුව මෙම ලිපිය කියවීම නැවැත්වූ අය සිටින බවට සැකයක් නැත - සමහරු එය මාතෘකාවෙන් ඔබ්බට නොගියහ. නොපසුබස්නා උත්සාහය සඳහා, මම මුලින්ම ස්තූතියි කියමි. ඔබ ප්‍රතිචාර දැක්වීමට පෙර මෙම තොරතුරු සඳහා ඔබගේ ප්‍රතික්‍රියා සලකා බලන ලෙස මම දෙවනුව ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි.

“කවුද ගණන් ගන්නේ?” කියා කෑ ගැසීමට පෙර සිතා බලන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ගණන් ගන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම තොරතුරු ඔබට කිසිසේත්ම අදහස් නොකරයි. ඔබ සිතන්නේ කෙතරම් නිර්භීතද යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එම තොරතුරු පෘථිවියේ අනෙක් සියල්ලන්ටම නිෂ් less ල බවයි.

ආන්තිකකරණය වූ ප්‍රජාවක කොටසක් වීම බොහෝ විට අදහස් කරන්නේ අපගේ ඉතිහාසය විනාශ වී හෝ ප්‍රතික්ෂේප වී ඇති බවයි. ඉතිහාසයක් නැති ජනතාවක් කිසිසේත්ම ජනතාවක් මෙන් පෙනෙන්නට නැත. අප පාලනය කරනු ලබන්නේ අප ගැන තොරතුරු නොමැති වීම නිසා වන අතර, ප්‍රජාවේ නොමැති අයට වඩාත් පහසුවෙන් මවා පෑමට හැකි වන්නේ අප ස්වභාවධර්මයේ නව අපගමනයන් 1970 දශකයේ බිහි වූ බවය.

එබැවින්, එය ඔබට කිසිසේත්ම අදහස් නොකෙරේ, නමුත් එය නිසැකවම LGBTQ + ප්‍රජාවේ සාමාජිකයින්ට යම් දෙයක් අදහස් කරන්නේ භීෂණ රසිකයන් වන අතර, සෑම කාලයකම වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ත්‍රාසජනක නවකතාවක් ලියා ඇත්තේ අපගේ අරගල බෙදාගෙන පොරබැදූ මිනිසෙකු විසිනි. ඔහුගේ අනන්‍යතාවය සමඟ අප බොහෝ දෙනෙකුට ඇති ආකාරයට.

එය 2021 දී කුසලතා ඇති අතර, ත්‍රාසජනක ආඩම්බර මාසය දිගටම පෝෂණය කරනු ඇත.