ත්‍රාසජනක ප්‍රභේදයේ විහිලු ප්‍රජාව සඳහා තරමක් පරණ වී ඇති සමහර ප්‍රවණතා සහ උපක්‍රම පිළිබඳ මගේ කුඩා කතුවැකි මාලාවට නැවත සාදරයෙන් පිළිගනිමු. පළමු කොටසේදී අපි ටෝකනවාදය ගැන සාකච්ඡා කළෙමු, මෙන්න මම විකට කේතීකරණයේ හාරමින් සිටින අතර එය ඉතිහාසය තුළ ප්‍රභේදයයි.

Quer-coding යනු කිසි විටෙකත් පිටතට නොපැමිණ චරිතයකට විචක්ෂණ ගති ලක්ෂණ පැවරීමේ ක්‍රියාවලියයි (මා එහි කළ දේ බලන්න?) සහ චරිතය සමලිංගික බව පැහැදිලිව පැවසීම. චිත්‍රපටයේ, විශේෂයෙන්, එය උපත ලැබුවේ 1930 ගණන්වල හේස් කේතය අනුගමනය කිරීමෙනි.

චිත්‍රපටයේ මුල් දිනවල, නියාමනයකින් තොරව, මිනිසුන් සියලු වර්ගවල දේවල් පෙන්වමින් සහ තේමාවන් ගණනාවක් ගවේෂණය කළහ. චිත්‍රපට නිසා සෑම කෙනෙකුගේම සදාචාරය දූෂණයට ලක්විය හැකි යැයි සිතූ එක්සත් ජනපදයේ වඩාත් ගතානුගතික කණ්ඩායම්වල පුදුමයට කරුණක් නොවීය.

ඔවුන් වොරන් ජී. හාඩිංගේ කැබිනට් මණ්ඩලයට ගොස් තැපැල් ස්ථානාධිපති ජෙනරාල් විල් හේස් සමඟ මෝෂන් පික්චර් නිෂ්පාදකයින් සහ බෙදාහරින්නන්ගේ සංගමයේ සභාපති ධුරයට පත්විය. එය වර්තමාන ඇමරිකාවේ චලන පින්තූර සංගමයේ පූර්වගාමියා විය. හේස් සහ ඔහුගේ සහචරයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ a නිෂ්පාදන කේතය හැකි දේවල් ලැයිස්තුවක් සමඟ නැත චිත්‍රපටියේ පෙන්වනු ඇත.

කේතය විහිලුව ගැන සම්පූර්ණයෙන් කථා නොකළද, එය “නිවැරදි ජීවන තත්වයන්” ලෙස ප්‍රකාශ ඇතුළත් ඡේදයක අනුමාන කර ඇත.

ඔබ දන්නවා, යමෙකු යමක් කිරීමට පෙළඹවීමේ හොඳ ක්‍රමය නම් ඔවුන්ට එය කළ නොහැකි බව ඔවුන්ට පැවසීමයි.

ලේඛකයන්, අධ්‍යක්ෂවරුන් සහ නළු නිළියන් හේස් කේතයට එරෙහිව සියුම් ලෙස කැරලි ගැසූහ. ජෝසප් බ්‍රීන් තමාට සුදුසු යැයි පෙනෙන ඕනෑම පිටපතක් නැවත ලිවීමට හා නැවත කපා හැරීමේ හැකියාව ඇති මණ්ඩලයේ එකම වාරණය ලෙස ජෝසප් බ්‍රීන් භාරගත් විට පවා.

මේ අනුව, විහිලු-කේතීකරණය චිත්‍රපටවලට රිංගීමට පටන් ගත්තේය. දැන්, විකට-කේතීකරණය, සහ එයම, negative ණාත්මක දෙයක් නොවේ. වෙනත් ඕනෑම මෙවලමක් මෙන්, එය හොඳ හෝ නරක සඳහා භාවිතා කළ හැකිය. අපට ආඩම්බරයෙන් ආපසු හැරී බැලිය හැකි චරිත නිර්මාණය කිරීමට ලේඛකයන්ට ඔවුන්ගේ හැකියාවන් උපයෝගී කර ගත හැකිව තිබුණි.

කනගාටුවට කරුණක් නම්, ලිංගික විකාරරූපී සිසී, “දැඩි කාන්තාව” සහ කොල්ලකාරී, උමතු දුෂ් in යා වැනි කොටස් චරිත නිර්මාණය කිරීම, විහිලු-කේතීකරණය හරහා සියල්ල එකට එකතු වීමයි.

මෙය අවසාන වශයෙන් ත්‍රාසජනක ප්‍රභේදයේ ප්‍රමිතියක් බවට පත්විය.

උදාහරණයක් ලෙස ගන්න ඩ්‍රැකියුලාගේ දියණිය. පෙනෙන ආකාරයට ස්ටෝකර්ගේ කෙටිකතාව වන “ඩ්‍රැකියුලාගේ ආගන්තුකය” චිත්‍රපටය බොහෝ සෙයින් පොදු වූ අතර අවසානයේ ෂෙරීඩන් ලෙ ෆැනූගේ කර්මිලා.

නපුරු බලපෑමෙන් මිදීමට මනෝචිකිත්සකයෙකුගේ සහාය පැතූ ඩ්‍රැකියුලාගේ දියණිය වන මරියා සාලෙස්කා නොහොත් ඩ්‍රැකියුලාගේ දියණිය මෙහිදී අපට දැකගත හැකිය. සිරුරු ගොඩගැසීමට පටන් ගන්නා විට, මතුපිට මට්ටමින් මෙම බලපෑම වැම්පයිරිස්වාදය ලෙස කියවීම පහසුය. එය දර්ශනවල තරුණ, ලස්සන, දුඹුරු පැහැති ආකෘතියක් සහිතව වෙනස් ආකාරයකින් කියවනු ලැබේ.

කවුන්ටස් සාලෙස්කා ලිලීට පවසන්නේ ඇයට තීන්ත ආලේප කිරීමට අවශ්‍ය බවයි. ඇය දෑස්වල පැහැදිලි රාගයකින් ඇය දෙස බලයි. ඇය ලස්සන බව ඇයට පවසන අතර ඇගේ බ්ලවුස් උරහිසෙන් ඉවත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී. ඇය සමීපව හා සමීපව ගමන් කරයි, අවසානයේදී පහර දීමට පෙර තරුණියට මැණිකකින් මෝහනය කරයි.

සෑම තැනකම සිටි ප්‍රේක්ෂකයින් කවුන්ටරය විහිලුවක් ලෙස දුටු අතර, ඇයගේ “පව්” නිසා ඇය මිය යන බව ද ඔවුන් දුටුවේය.

එවිට වැල් ලෙව්ටන්ගේ ලස්සන හා අද්භූත ඉරීනා ඇත පූසා මිනිස්සු.

චිත‍්‍රපටයේ දී, කැපී පෙනෙන සිමෝන් සයිමන් විසින් රඟපෑ ඉරීනා, ලිංගිකව උද්දීපනය වන විට වන සතුන් බවට පත්වීමට ශාප වේ යැයි බිය වේ… වචනාර්ථයෙන්. වෙන්කිරීම් තිබියදීත්, ඉරීනා ඉක්මනින් ඔලිවර් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින අතර දෙදෙනා ඉක්මනින්ම විවාහ වේ. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ ගැටලුව නිසා ඇයට ඔලිවර්ට “බිරිඳගේ යුතුකම්” ඉටු කිරීමට නොහැකි වී තිබේ.

ඇය මනෝ චිකිත්සකයෙකු හමුවීමට පටන් ගන්නේ මෙම හැඟීම් මඟහරවා ගැනීමටය.

ඔබ මෙහි ප්‍රවණතාවක් නොදකිනවා නම්, එයට හේතුව තර්ක කිරීම අපහසු නැත. එකල විහිළුවක් වීම මානසික රෝගයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර බොහෝ දෙනෙක් “ප්‍රතිකාර” සඳහා මනෝචිකිත්සකයින් වෙත යවන ලදි. අවාසනාවකට මෙන්, සමහරු තවමත් මෙම පුරුද්දට ඇලී සිටින අතර, පරිවර්තන චිකිත්සාව මා සිතීමටවත් වඩා තරුණයින්ට බල කර ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඇය සතුව ඇති මෙම “දෙය” සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කිරීමට ඇයට නොහැකිය. ඇය ශාපය විස්තර කරන අතර, ඇය නපුරක් ලෙස හැදී වැඩුණු ගම සිහිපත් කරයි, දුෂ්ට මිනිසුන්ගෙන් පිරී, බිහිසුණු දේවල් කළ බොහෝ දෙනෙක් බයිබලයෙන් සොදොම් සහ ගොමෝරාගේ කතාවට සම්බන්ධ වන අතර, මෙය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කර ඇති කතාවකි විහිලු ප්‍රජාව හෙළා දැකීමේ ක්‍රමය.

ස්වාභාවිකවම, ඇයව “අනෙකා” බවට පත් කරන දේ ජය ගැනීමට ඇයට නොහැකි නිසා, අවසානයේදී ඇය පැන්ටරයක් ​​බවට පරිවර්තනය වී ඇගේ චිකිත්සකවරයාට පහර දී මරා දමයි. ඇය දේශීය සත්වෝද්‍යානයකට දිව ගොස් පැන්තර් කූඩුවක් විවෘත කරයි. මෘගයා වහාම පැන ගොස් මරා දැමීමට පෙර ඇයව මරා දමයි.

කූඩුවේ දොර ළඟ වැතිර සිටින මළ පැන්ටරයක් ​​ඔවුන් දුටු විට, ඉරීනා කිසි විටෙකත් ඔවුන්ට බොරු නොකියූ බව ඔලිවර් මැසිවිලි නගයි.

අවාසනාවකට මෙන්, ඉරීනා යනු ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න වෙනස් කිරීමට නොහැකි වූ නිසා මියයෑමට නියම කරන ලද විහිලු කේත සහිත දිගු චරිත වලින් එකකි.

දැන්, එකල විහිලු කේතීකරණයට ලක්වූයේ කාන්තාවන් පමණක් යැයි ඔබ නොසිතනු පිණිස, මම ඔබේ අවධානය දෙකටම යොමු කිරීමට කැමැත්තෙමි මම නහඹර වියේ වුල්ෆ් කෙනෙක් සහ මම යෞවන ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින්. මෙම චිත්‍රපට දෙකම 1957 දී එළිදැක්වූ අතර දෙදෙනාම එතරම් දක්ෂ ලෙස කේතගත නොකළ චරිත එකකට වඩා වැඩි ගණනක් ඉදිරිපත් කළහ.

පළමුව, මම යෞවන වයර්වුල්ෆ් කෙනෙක් තරු, තරුණ, හන්කි මයිකල් ලන්ඩන් බටහිරට දිවීම ගැන ලැජ්ජා වී වසර කිහිපයක් වැනි කෙටි කාලයකදී බොනන්සා.

ටෝනි රිවර්ස් (ලන්ඩන්) හට කෝප කළමනාකරණ ගැටළුවක් ඇති අතර, කෝපයෙන් පසුව, ඔහු තුළ ඇති මෙම අස්වාභාවික කෝපය ගැන කතා කරන මනෝචිකිත්සකයෙකු හමුවීමට ඔහු පොළඹවනු ලැබේ. වෛද්‍ය බ්‍රැන්ඩන් ඉක්මනින් තරුණයාට ප්‍රතිගාමී ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් නිර්දේශ කරයි.

එකල ප්‍රතිගාමී චිකිත්සාව විහිලුකාරකමට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා ජනප්‍රිය “විසඳුමක්” විය. සිතුවිල්ල වූයේ රෝගියා නැවත ඔවුන්ගේ ආශාවන්ගේ මුලට ගෙන ගොස් ඒවා ඉවත් කිරීමයි. එවිට ඔවුන් තවදුරටත් ඔවුන්ගේ “අස්වාභාවික ආශාවන්ට” යටත් නොවනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ආචාර්ය බ්‍රැන්ඩන් එය තවත් පියවරක් ඉදිරියට ගෙන යමින්, එම ප්‍රාථමික ස්වභාවයට තට්ටු කිරීමෙන් වාසි ඇති බව විශ්වාස කරන අතර, ටෝනි පවා ඔහු වරක් වන මෘගයෙකු වූ බවත්, එම තත්වයට නැවත පැමිණීමේ වාසි ඇති බවත් යෝජනා කරයි.

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, බ්‍රැන්ඩන් ටෝනි හි මෘගයා නිදහස් කර ඇති අතර ඔහු මිනිසුන් killing ාතනය කිරීමට පටන් ගනී. ඔහුගේ තිරිසන් දර්ශනය විහිලු මිනිසුන්ගේ නිරූපණයන් හා සමාන කිරීම පරිකල්පනයේ විශාල දිගුවක් නොවේ. කළ යුතුව ඇත්තේ දේශපාලන politicians යින්ට සහ විවිධ ආගමික චරිතවලට සවන් දීම පමණි.

ඉතින් මෙන්න අපට සංකීර්ණ පණිවිඩයක් තිබේ. ඔබේ පුතුන්ට ගොදුරු වී ඔවුන්ව “අස්වාභාවික” දෙයක් බවට පත්කිරීමට අදහස් කරන වැඩිහිටි, කොල්ලකාරී මිනිසුන් සිටිති. පෙර උදාහරණවල තේමාව අනුගමනය කරමින් දෙදෙනාම මිය යා යුතු විය.

ඒ සඳහා මම යෞවන ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින්මහාචාර්ය ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින්ගේ මුවාවෙන් මේ වතාවේ අපට වඩා වයසින් වැඩි කොල්ලකාරී පිරිමියෙකු සිටින අතර, ඔහු එකතු කර ගත් විවිධ කොටස් වලින් තරුණයෙකු ගොඩනගා ගැනීමට තීරණය කරයි, සියල්ලම “භෞතික වශයෙන් උසස්” නිදර්ශක වලින්.

ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින් තම සත්වයා නොසැලකිලිමත් ලෙස ව්‍යායාම කරමින් සිටින අතර ඔහු එය කරන අතරතුර ඔහු දෙස බලා සිටින විට මෙය නව මට්ටමකට ගෙන යයි.

නැවතත්, අවසානයේදී දෙදෙනාම මරණයට පත්වේ.

මෙම අවස්ථාවේදී පණිවිඩය තරමක් පැහැදිලි විය. බිහිසුණු ලෙස, විචක්ෂණශීලී සංවේදීතාවන් නියෝජනය කරන්නේ දුෂ් ins යන් සහ රාක්ෂයන් වන අතර අවසානයේ ඔවුන් විනාශ කිරීමට සිදුවනු ඇත.

හේස් කේතය ටික කලක් පැවතුනද අවසානයේ එය විසුරුවා හරින ලදි. ඉතින් ඒ කියන්නේ ඒ යක්ෂයින්ට වැසිකිලියෙන් එළියට එන්න වෙනවා නේද?

හරියටම නොවේ.

ක්වීරර්-කෝඩින් කිරීම තවමත් හොඳින් ක්‍රියාත්මක විය, නමුත් සෑම විටම බොහෝ විට ඔබ සංකේතවත් කරන ලද යක්ෂයෙකු නොවන චරිතයක් සොයා ගනු ඇත.

උදාහරණයක් ලෙස ගන්න හොල්මන් මෙය ඉතා අලංකාර චිත්‍රපටයක් වූ අතර එය මගේ පෞද්ගලික ප්‍රියතම එකක් විය.

In හොල්මන්, ක්ලෙයාර් බ්ලූම් විසින් රඟපෑ තියෝ චරිතය පැහැදිලිවම සමලිංගිකයෙකු ලෙස සංකේතවත් කර ඇත. නෙල්ගේ එක් පිපිරීමක් අතරතුර ඇය තියෝව හඳුන්වන්නේ “සොබාදහමේ වැරැද්දක්” ලෙසයි. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ පූර්වගාමීන් මෙන් නොව, ඇය ලිංගිකත්වයට පත් නොවී ලස්සනයි. ඇය කොල්ලකාරීත්වයට වඩා දුප්පත් නෙල් (ජුලී හැරිස්) ආරක්ෂා කරයි.

කෙසේ වෙතත්, වඩාත් පුදුමයට කරුණක් නම්, තියෝ චිත්‍රපටයේ අවසානය දක්වා දිවි ගලවා ගැනීමයි!

ඉතින්, පැහැදිලිවම දේවල් හොඳ අතට හැරෙමින් තිබූ අතර ඉක්මනින් දේවල් මුළුමනින්ම වෙනස් වනු ඇත, නේද?

හොඳයි, නැත, විහිලු චරිත ලිවීමට වඩා විහිලු කේතීකරණ ප්‍රවණතාව අඛණ්ඩව පවතී. 70 දශකයේ දී සමලිංගික වැම්පයර්වරු අනිවාර්යයෙන්ම විශාල දෙයක් බවට පත් වූවත්, විහිලු කේතීකරණය ව්‍යතිරේකයට වඩා රීතියක් ලෙස පවතී.

අපි එය 80 දශකයේ දී වැනි චිත්‍රපට සමඟ දුටුවෙමු එල්ම් වීදියේ රාත්‍රී සිහිනයක් 2 ඔව්, සමලිංගික උප පදය සෑම තැනකම තිබුනද, අවසානයේදී නරක මිනිහා පරාජය කිරීමට විෂමලිංගික හාදුවක් අවශ්‍ය විය. හාස්‍යය පෘෂ් to යට ඊටත් වඩා සමීප වූ අවස්ථා වලදී, නපුරට බිය නොවන්න, එය තවමත් නිරූපණය කළ යුත්තේ විනාශ කළ යුතු නපුරක් ලෙස ය.

ඊට පස්සෙ තිබුනා නින්ද නොයන කඳවුර.

චිත‍්‍රපටය අවසානයේ හදිසියේම හෙළිදරව් වීමත් සමඟ භීෂණ රසිකයන් කම්පනයට පත් වූ අතර ඇන්ජෙලා සැබවින්ම පීටර් වී ඇති අතර ඇය එය සංක්‍රාන්ති ලිංගික චරිතයක් බව බොහෝ උපසිරැසි කියවීමට පටන් ගත්තේය. බොහෝ දුරට ප්‍රභේදය පිළිබඳ සෘජු විචාරකයින් විසින් වැරදි ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.

එම අවසාන මොහොත වන තුරුම ඇයගේ විහිලු කේතනය වඩාත් සියුම් වූ අතර, ට්‍රාන්ස් ප්‍රජාව සමඟ ඇයගේ සමීකරණය භයානක ආදර්ශයක් සපයයි, ඔවුන් ඔබව රැවටීමට අවශ්‍යය යන අදහස ශක්තිමත් කරමින්, ඔවුන් එසේ නොවන බව ඔබ විශ්වාස කිරීමටත්, එපමණක් නොව ඒවා භයානක බව .

ඇන්ජෙලා, ඇත්ත වශයෙන්ම, නොසැලකිලිමත් කාන්තාවක් විසින් අපයෝජනයට ලක්වූ තරමට එතරම් සංක්‍රාන්තියක් නොවූ අතර, චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයින් ලාභ කම්පන-වටිනා මොහොතක් තෝරා ගත් අතර, එය ප්‍රභේද ඉතිහාසයේ නිශ්චිතවම තහවුරු කර ඇත, නමුත් හානියක් අවසානයක් කර නැත විහිලු ප්‍රජාවේ සාමාජිකයන්.

කනගාටුවට කරුණක් නම්, 21 වන සියවස දක්වාම නපුරුකම් සමඟ සමානාත්මතාවය බොහෝ දුරට නොවෙනස්ව පැවතීමයි. අවසානයේදී අපි ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටවල වඩාත් විවෘතව නිරූපණය කරන ලද චරිත දැකීමට පටන් ගත්තෙමු. කෙසේ වෙතත් එල්ජීබීටීවී ප්‍රජාව අපේක්ෂා කරන සාමාන්‍ය නිරූපණය දුර්ලභ වන අතර එය ඇතුළත් කිරීම අතර බොහෝ දුරට . “ඔබේ සමලිංගිකයාව kill ාතනය කරන්න” යන ගමනෙන් ඔබ්බට තවම ගමන් කර නැත.

කෙසේ වෙතත් ක්ෂිතිජයේ බලාපොරොත්තුවක් ඇත. අපගේ ත්‍රාසජනක ආඩම්බර මාස මාලාව සඳහා මා සම්මුඛ සාකච්ඡා කළ චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයින් සහ නළුවන් තුළ මම එය දකිමි. ඔවුන් ජෙනරල් අවකාශයේ විස්මිත විහිලු කතා ලියයි.

මම එය වැනි චිත්‍රපටවල දකිමි ඩෙබොරා ලෝගන් ගැනීම, කතාවේ කේන්ද්‍රීය නොවී සමලිංගික චරිතය මුළුමනින්ම වටහාගෙන සාමාන්‍ය තත්වයට පත්වේ. මම එය ලයිල්හි දකින්නේ සමලිංගික යුවළ ඕනෑවට වඩා ලිංගිකව හැසිරෙන්නේ නැති නමුත් ඔවුන් සිදුවන්නේ බිහිසුණු තත්වයකට මුහුණ දෙන විහිලු යුවළක් ලෙසය.

මම එය මාලාවෙන් දකිමි සබ්රිනා හි ශීතකරණය ඇඩ්වෙන්චර්ස් විවිධ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාව ප්‍රකාශන සහ ලිංගික දිශානතියේ අක්‍රමිකතාව සමඟ විවෘතව ගනුදෙනු කරන, සහ හිල් හවුස් හිංසනය, අවසානයේදී තියෝට වැසිකිලියෙන් එළියට යන්න ඉඩ දුන්නා.

සමහර විට, සමහර විට, අපේ කාලය පැමිණ ඇත.

ඊළඟ වතාවේ මා හා එක්වන්න, මෙම ලිපි මාලාවේ තුන්වන සහ අවසාන කොටස සඳහා අපි විවාදාත්මක ඇමක් ගැන සාකච්ඡා කරනු ඇත, අපගේ අනුගමනය කිරීම ගැන ස්තූතියි ත්‍රාසජනක ආඩම්බර මාස මාලාව!