එය 2019 යි! ලෝකය සමඟ සියල්ල හොඳින් හා නිවැරදි වන අතර නිරූපණය සහ විවිධත්වය රීතිය වන අතර ටෝකනවාදය වැනි දේවල් තවදුරටත් සිදු නොවේ!

ඉන්න… ඒක හරි නෑ.

ඔව්, එය 2019 වන අතර එය විහිලු-කේතීකරණය, විහිලු-ඇමක්, ටෝකනවාදය සහ රැජින ප්‍රජාව වටා ඇති negative ණාත්මක ඒකාකෘති රාශියක් අද දවසේ පිළිවෙලයි.

අනේ, මෑත වසරවලදී අපි හොඳ උදාහරණ අතලොස්සක් දැක ඇත්තෙමු, නමුත් විශාල වශයෙන්, ඒවා විශාල පිටුබලය සහ පුළුල් නිකුතුවක් නොමැති ස්වාධීන චිත්‍රපට වලින් පැමිණ ඇති අතර, ඒවායින් බොහොමයක් අපැහැදිලි තත්වයට ඇද වැටේ - ඒවා අත්හදා බැලීමේ lack නතාවයෙන් නොවේ චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයින්ගේ කොටස්, ඔබ මතක තබා ගන්න. එහි සිටින බොහෝ පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් ඔවුන්ගේ චිත්‍රපට විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ වලිගය කඩා දමන බව මම දනිමි. ඒ සඳහා මම ඔවුන්ට ගරු කරමි.

ඒ අතරම, මා දන්නා විහිලු මිනිසුන්ගෙන් විශාල ප්‍රතිශතයක් ආදරය ත්‍රාසජනක චිත්‍රපට. එය ඔවුන් කැමති ප්‍රභේදයකි. ඉතින් අප ආදරය කරන ප්‍රභේදය තුළ හොඳ විහිලු නිරූපණයක් ලබා ගැනීමට නොහැකි වන්නේ ඇයි?

මේ මොහොතේ අපගේ සෘජු පා readers කයින් සමහරු කල්පනා කරමින් සිටින්නේ මා සඳහන් කළ සමහර යෙදුම්වල තේරුම කුමක්ද යන්නයි, මම පොරොන්දු වෙනවා අපි ඒ කරා යන බව. පළමුව, මම ඔබ වෙනුවෙන්, විශේෂයෙන්, මා වෙනුවෙන් යමක් සිතීමට කැමැත්තෙමි.

සූදානම්ද?

ඔබ ආදරය කරන චිත්‍රපට වර්ගයක් ඇතැයි සිතන්න. අපි කියමු, භීෂණය. ඔබ බිය වීමට කැමතියි. ඔබ ආතතියට කැමතියි. හෙක්, ඔබ පවා දුෂ් ins යන්ට කැමතියි!

දැන් ඔබ කවදාවත් දැක නැති බව සිතන්න, ඔබ විසින්ම මම අදහස් කරන්නේ ඔබ වැනි පෙනුමක් හා ආදරය කරන අයෙකු එම චිත්‍රපටවල තිරය මත සිටින බවයි. ගැහැනු ළමයෙක් ගැහැණු ළමයෙකු සිපගන්නා ආකාරය ඔබ දකින්නේ නැහැ. Straight ජු පිරිමියෙකු හෝ ස්ත්‍රියක් සැබෑ පුද්ගලයෙකු ලෙස නිරූපණය කිරීම ඔබ කිසි විටෙකත් දකින්නේ නැත.

ඔබ කවදාවත් වීරයා නොවේ.

සමහර අවස්ථාවලදී, ගති ලක්ෂණ ඇති චරිතයක් ඇත, සමහර විට, ඔවුන් කෙලින් විය හැකි යැයි ඔබ සිතනු ඇත. ඔවුන් ගමන් කරන ආකාරය, ඔවුන්ගේ හැසිරීම් රටා, ඔවුන් ප්‍රකාශ කරන ආකාරය සහ ඔබේ හදවතේ ධාවන පථය ඔබ බලා සිටින්නේ “අනේ දෙවියනේ, මම හිතන්නේ ඔවුන් ඇත්තටම කෙලින් නමුත් චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයා එළියට ඇවිත් එය කීවේ නැහැ.”

බොහෝ විට එම චරිතය දුෂ් in යා ය.

තව දුරටත් එය සිතා බලන්න, මෙම ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටය ගැන ඔබ අසා ඇති බව සිතන්න - වායුව! - චිත්‍රපටයේ නියම සෘජු චරිතයක් තිබේ! ඔබ රංග ශාලාවට දිව යයි; ඔබ මෙම චිත්‍රපටය සඳහා ආයෝජනය කර ඇති අතර ඊටත් වඩා චරිතය සඳහා. අර තියෙන්නේ, අවසාන, කෙළින් බව හෙළි! තත්පර 2.5 කට පසුව ඔවුන් මිය යයි, නැතහොත් වඩාත් නරක වන්නේ ඔවුන් කෙලින් මිනිසුන් කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ ඒකාකෘති ස්වරූපයක් ගනී.

මා විස්තර කරන එම ලෝකය ඔබට මුළුමනින්ම සිතාගත හැකි නම්, එවිට ඔබ තේරුම් ගැනීමට පටන් ගෙන ඇත්තේ අසංඛ්‍යාත විහිලු ප්‍රභේද රසිකයන් චිත්‍රපට සහ ඒවා සාදන පුද්ගලයින් ගැන කලකිරීමට පත්වන්නේ මන්ද යන්නයි.

දැන්, මා කලින් සඳහන් කළ එම පද වලින් පළමුවැන්න ආරම්භ කරමු.

ටෝකනවාදය

ටෝකනවාදය ශබ්ද කෝෂයේ අර්ථ දක්වා ඇත්තේ “කිසියම් දෙයක් කිරීමට පරිපූර්ණ හෝ සංකේතාත්මක උත්සාහයක් පමණක් දැරීමේ පුරුද්ද, විශේෂයෙන් ලිංගික හෝ වාර්ගික සමානාත්මතාවයේ පෙනුම ලබා දීම සඳහා අඩු නියෝජනය කරන කණ්ඩායම් වලින් සුළු පිරිසක් බඳවා ගැනීමෙන්.”

මෙම පරිචය, විශේෂයෙන් එක්සත් ජනපදයේ වර්ධනය වී ඇත්තේ අවලංගු කිරීමේ නීතිවලට ප්‍රතිචාරයක් වශයෙනි. එහිදී සේවා යෝජකයා විසින් එක් කළු සේවකයෙකු මූලික, අඩු වැටුප් සහිත රැකියාවක් සඳහා බඳවා ගනු ඇත්තේ ඔවුන් නීතියට අනුකූලව ක්‍රියා කරන බව පෙනෙන්නටය.

මෙය විහිලු චරිත සමඟ පමණක් නොව, ජනවාර්ගික තිරය මත වාර්ගික සුළුතරයන් රාශියක් සමඟ ද සිදු වේ.

ටෝකන චරිතයක් හඳුනා ගැනීම පහසුය. ඔබ සාමාන්‍යයෙන්, තිරය මත එළියට එන හා ආඩම්බර විහිලු චරිතයක් සොයමින් සිටින අතර, ඔහු පැහැදිලිවම පිටතට පැමිණීමේ ක්‍රියාවලිය හරහා ගමන් කරන අතර ඒ පිළිබඳව යම් ආකාරයක හැඟීමක් ඇති කරයි. ඔබට සමහරවිට, නමුත් බොහෝ විට එසේ නොකරන්න, කණ්ඩායමේ ස්ථාපිත කොටසක් වීමට ඔවුන්ට දිගු කාලයක් ලබා දෙන්න. එහෙනම් ඔබ ඔවුන්ව මරනවා.

සමහර විට, මෙම චිත්‍රපටවල ලේඛකයින් ඔබ දකින දේ විශ්වාස කිරීමට ඔබව රැවටීමට පවා උත්සාහ කරනු ඇත නොවේ සංකේත චරිතයක් - ඔවුන් මේ සම්බන්ධයෙන් හොඳ අතට හැරේ.

උදාහරණයක් ලෙස, 2018 ගණන් බලමු සත්යය හෝ ඩාරේ. මෙම චිත්‍රපටය කේන්ද්‍රගත වන්නේ ලෝකයේ වඩාත්ම ශාප ලත් සත්‍යයේ හෝ එඩිතර ක්‍රීඩාවේ නරක පැත්තේ සිටින විද්‍යාල සිසුන් පිරිසක් මත ය.

එම සිසුන්ගෙන් එක් අයෙක් බ්‍රැඩ් චැං නම් තරුණයෙකි, ඔහු සමලිංගිකයෙකි. ඒක හරි! ඔහු සමලිංගිකයෙක් පමණක් නොව ඔහු ආසියානු ජාතිකයෙකි! මම දැනටමත් පෙට්ටි පරීක්ෂා කරමි!

ඇත්තෙන්ම දේවල් ආරම්භ වේ. බ්‍රැඩ් ඉවරයි; ඔහුගේ මිතුරන් සහයෝගය දක්වයි. ඔහු කල්ලියේ එක් අයෙක් පමණයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බ්‍රැඩ් ගැන නොදන්නා එකම පුද්ගලයා ඔහුගේ පොලිස් නිලධාරියාගේ තාත්තා ය.

දැන්, මේ මුළු ක්‍රීඩාවම ඔබගේ ගැඹුරුතම, අඳුරු රහස් හෙළිදරව් කිරීමකි, එබැවින් ස්වාභාවිකවම, මේ සියල්ල අවසන් වීමට පෙර, බ්‍රැඩ් තමාට තම පියාට එළියට යා යුතු බව සොයා ගනී. බ්‍රැඩ් ආපසු පැමිණ ඔහුගේ මිතුරන්ට පවසන පරිදි මම ඔහුගේ සහායට බලා සිටියෙමි.

ඔව්හු වාගේ මාව ගත්තා.

බ්‍රැඩ්ට නව ධෛර්යයක් ලැබේ: ඔබේ පියාගේ පැත්ත අල්ලාගෙන ඔහුගේ ජීවිතය ඉල්ලන්න ඔහුට බල කරන්න.

ස්වාභාවිකවම, විහිලුකාර මිනිසුන් ලෙස අප කරන දුෂ්කරම දේවලින් එකක් අවංකව ගත යුතු අතර එය ඉහළ නැංවිය යුතු අතර, එම තුවාලය නැවත නැවත හාරා ගත යුතු යැයි ලේඛකයන්ට හැඟුණි.

බ්‍රැඩ් පිටතට පැමිණීම ඔවුන්ට අදහස් කළ දේ චිත්තවේගීයව සැකසීමට පියාට සහ පුතාට කාලය තිබූ බවක් නැත. අපි මෙය දනිමු, මන්ද බ්‍රැඩ් තම පියා තුවක්කුව අසල තබාගෙන සිටින විට, ඔහුගේ පියා ඔහුට මෙසේ කියයි. මම හිතන්නේ ඔබ මේකට සුදුසුයි කියා ඔබ සිතනවා. ”

ඔහු වෙතට පැමිණි පුතා ඔහු වෙත තුවක්කුවක් ඇද ගන්නා විට ඔහු තවත් කුමක් සිතනු ඇත්ද? ඕනෑම දෙයක් විසඳීමට පෙර, බ්‍රැඩ් වෙනත් නිලධාරියෙකු විසින් වෙඩි තබා is ාතනය කරනු ලැබේ.

මට ඇහෙනවා ඔයා කියනවා, මේ චිත්‍රපටියේ ගොඩක් අය මැරෙනවා. මෙය වැදගත් වන්නේ ඇයි?

එය වැදගත් වන්නේ ඔහුගේ මරණය සහජයෙන්ම ඔහුගේ ලිංගිකත්වය හා බැඳී තිබීමයි. එය වැදගත් වන්නේ ඔහු චිත්‍රපටයේ එකම විහිලු චරිතය වූ නිසා වන අතර එය තවත් එක් හේතුවක් නිසා වැදගත් වන අතර එය ක්‍රීඩාවේ නීති රීති සමඟ බැඳී ඇත.

ඔබට පෙනේ නම් ඔබට එඩිතර විය යුතු දැයි. ඔබ සත්‍යය තෝරා ගත්තා නම්, ඔබට සම්පූර්ණ සත්‍යය පැවසිය යුතුය. අනුගමනය කිරීමට අපොහොසත් වීම මරණය ගෙන එයි. මෙය කළ අනෙක් සියල්ලන්ම දිවි ගලවා ගත්හ. සෑම එකක්ම. බ්‍රැඩ් නොවේ.

බ්‍රැඩ් මිය ගියේ ඔහු කළ යුතු දේ කරමින් සිටියදී වන අතර, එය චිත්‍රපටයේ තර්කනයට නුසුදුසු යැයි ඔබ සිතන අතර, අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට විහිලු ප්‍රජාවේ හෝ වෙනත් ඕනෑම ආන්තික කණ්ඩායමක් සඳහා, මෙහි සත්‍ය සත්‍යයක් තිබේ.

අපෙන් ඉල්ලා සිටින සෑම දෙයක්ම අපට කළ හැකිය. ප්‍රජාවෙන් පිටත නීතිරීති මෙන් අපට නීති රීති අනුගමනය කළ හැකි අතර, අප කිසිසේත් දැකීමට අකමැති අය සතුටු කිරීමට එය තවමත් ප්‍රමාණවත් නොවේ.

මෑතදී සෑම් වයින්මන් නම් විකට චිත්‍රපට නිෂ්පාදක සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් අපි ඊයේ පළ කළ එය ඔහු මට මෙසේ පැවසීය, “ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටවල විහිලු චරිත kill ාතනය කිරීම සුදුසු යැයි ජනතාව නිතරම අසයි. මට හිතෙනවා අපි ඔවුන්ට ජීවත් වෙන්න පටන් ගත්තම පිළිතුර කියලා. ”

මම දන්නවා මම මේ චිත්‍රපටය සඳහා වැඩි කාලයක් ගත කළා. ඔබගෙන් සමහරෙකු බොහෝ කලකට පෙර කියවීම නැවැත්වූ නමුත් එය ඉවත් කර ඇති අයට මෙය සංකේතවාදයේ මෑත කාලීන උදාහරණයකි. මට විශ්වාසයි, ඔබ ඒ ගැන ඔබේ මනස යොමු කළහොත්, ඔබට අන් අය සමඟ පැමිණිය හැකිය. පසුපසට ගොස් කලින් සිට එම අර්ථ දැක්වීම කියවන්න.

දැන් මේ ගැන සිතා බලන්න:

ඔබ කී වතාවක් දැක තිබේද? කලලරූපී සමලිංගික පිරිමි ජන විකාශනය නම් කිරීම සහ ශරීර ප්‍රමාණයට එකතු කිරීම හැර වෙනත් අරමුණක් ඉටු නොකරන්නේ කවුද?

ඔබට සිතිය හැකි සෑම ඒකාකෘති පෙට්ටියක්ම පරීක්ෂා කර මිය යන ඉහළ සමලිංගික මිනිසා සටන් කිරීමට නොදන්නා නිසා ඔබ කී වතාවක් දැක තිබේද?

චමත්කාරජනක චරිතයක් චිත්‍රපටයට හඳුන්වා දී විනාඩි දහයකට අඩු කාලයකට පසු මිය යන බව ඔබ කී වතාවක් දැක තිබේද?

දැන් ආපසු ගොස්, සපත්තුව අනෙක් පාදයට දමා, මා මෙහි ලැයිස්තුගත කර ඇති සියල්ල ඔබ ගැන දැයි සිතා බලන්න.

මෙම කොටස් තුනේ ලිපි මාලාවේ දෙවන කොටස දින කිහිපයකින් එනු ඇත. එතෙක්, බියෙන් හා ප්‍රීති ප්‍රමෝදයෙන් සිටින්න!