මූලාශ්‍රය ඉක්මවා යන සාහිත්‍ය අනුවර්තනයක් ඔබ සොයා ගැනීම කලාතුරකිනි අහඹු ලෙස ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා, ජේ බාරුචෙල් එය කරයි. කරීම් හුසේන් විසින් දීප්තිමත්, මෝහනය කරන ලද සිනමාව සමඟ (වෙඩික්කරුවෙකු සමඟ හොබෝ, හිමිකරු), සහ ඇන්ඩ rew ගෝර්ඩන් මැක්පර්සන්ගේ ස්පන්දන ලකුණු (රේන්ජර්, වළල්ලේ අඳුරු පැත්ත) සහ වේඩ් මැක්නෙල් (ඇලෙක්සිසන් ෆයර්, කළු පෙනහළු), අහඹු ලෙස ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා කලාව ලෙස ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහි කුරිරුකම් සහ සමාජ ප්‍රතික්‍රියා පිළිබඳ අපගේ සංස්කෘතික සැමරුම පිළිබඳ කුරිරු ලේ වැකි භාවනාවකි.

වසර 8 කට වැඩි කාලයක් තිර රචනයෙහි වැඩ කිරීමෙන් පසුව, බාරුචෙල් සහ සම-ලේඛක ජෙසී චබොට් අවසානයේ එය සිදු කිරීමට සුදුසු කාලය සොයා ගත්හ. එය ඔවුන් උනන්දුවක් දක්වන ව්‍යාපෘතියක් බව ඔබට පැවසිය හැකිය; සත්‍ය අපරාධ සහ ත්‍රාසජනක ප්‍රභේදය වැනි මාතෘකා වෙත පැමිණෙන විට සැබෑ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ පොප් සංස්කෘතිය අතර ඡේදනය වන පරිදි තිර රචනය සූක්ෂමව හා right ජුව සකස් කර ඇත. අධ්‍යක්ෂක පුටුවේ සිට කට්ටලයක් වැඩ කරන බාරුචෙල්ගේ දෙවන අවස්ථාව මෙයයි (පළමු අවස්ථාව මෙයයි ගූන්: බලාත්මක කරන්නන්ගේ අන්තිමයා), සහ එය අනාගත ඕනෑම ත්‍රාසජනක උත්සාහයන් සඳහා හොඳ ස්වරයක් සපයයි. 

චිත්‍රපටයේ විකට පොත් නිර්මාතෘ ටොඩ් (ජෙසී විලියම්ස්, කැබින් ඉන් ද වුඩ්ස්), ඔහුගේ බිරිඳ කැතී (ජෝර්දානා බ rew ස්ටර්, ද ඉක්මන් හා ෆ්රීස් ෆ්‍රැන්චයිස්), සහකාර අරෝරා (නියාම් විල්සන්) සහ හොඳම මිතුරා වන හාඩ් කැලිබර් කොමික්ස් හිමිකරු එස්රා (බාරුචෙල්) ටොරොන්ටෝ සිට නිව්යෝක් කොමික් කොන් දක්වා මාර්ග චාරිකාවක නිරත වේ. නරක දේවල් සිදුවීමට පටන් ගනී, මිනිසුන් මරණයට පත්වීමට පටන් ගනී, යමෙකු ටොඩ්ගේ “ස්ලැෂර්මන්” විකට චිත්‍රය මිනීමැරුම් සඳහා ආශ්වාදයක් ලෙස භාවිතා කරන බව ඉතා ඉක්මනින් පැහැදිලි වේ.

උන්නතාංශ පින්තූර හරහා

දෘශ්යමය වශයෙන්, අහඹු ලෙස ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා එය උද්‍යානයෙන් එළියට ඇද දමයි. ආලෝකකරණය සෑම පසුබිමක්ම පාටින් පොඟවා ගනී; එය ගෑස්පාර්ගේ සංතෘප්ත දර්ශන වලට සමාන පොහොසත්, මනෝභාවයෙන් යුක්ත වේ නෝවා. ස්ටෙඩිකාම්ස් සහ මාරුවීමේ ලන්දේසි කෝණ ඔබේ සමට යටින් පටලවා චිත්‍රපටය ඉදිරියට ගෙනයන්න; එය නැවැත්විය නොහැකි චලනය වන දුම්රියක් මෙන් දැනේ. සිනමාකරු කරීම් හුසේන් සහ බාරුචෙල් ඉතා පැහැදිලි දෘශ්‍ය භාෂාවක් නිර්මාණය කර ඇති අතර එමඟින් එය ඇදහිය නොහැකි තරම් හොඳින් පරිවර්තනය වේ. එය සැබවින්ම තමන්ගේම ස්පන්දනීය ශක්තියක් ඇත. 

කාටූන් හැඟීමක් නොමැතිව ග්‍රැෆික් නවකතාවක කම්පනය මෙම චිත්‍රපටය මනාව ග්‍රහණය කරයි. ලකුණු, කට්ටල, ආලෝකකරණය, සෑම මූලද්‍රව්‍යයක්ම විචිත්‍රවත් මෙඩ්ලි එකක සංයුක්ත වේ. මෙම චිත්‍රපටයට යම් බැරෑරුම් චරිතයක් ඇත. 

චිත්‍රපටයේ දක්නට ලැබෙන නාමික කුරිරුකම ගැන කතා කරන විට, අහඹු ලෙස ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා පහරවල් අදින්නේ නැත. ප්‍රචණ්ඩත්වය බරයි, සමහර වෙඩි පහරවල් මට ඇත්තටම පහර දුන්නා; ඒවා අමු සහ අවුල් සහගත විය. සෑම දෙයක්ම පාහේ ප්‍රායෝගිකව සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ - එය දෘශ්‍ය, පුදුම සහ ආකර්ෂණීය ය. එය කිසි විටෙකත් අධික ලෙස දැනෙන්නේ නැත. ඉහළට නොගෙන ඔබේ මොළයට රූප පුළුස්සා දැමීම පමණක් ප්‍රමාණවත් වන අතර එය මෝඩකමක් බවට පත්වේ. එය රළු බවක් දැනෙන අතර එය සැබෑ බවක් දැනේ. 

උන්නතාංශ පින්තූර හරහා

එකම නමකින් යුත් 2010 ජැටින් ග්‍රැෆික් නවකතාවෙන් (ජස්ටින් ග්‍රේ සහ ජිමී පැල්මොට්ටි විසින්) ශාඛා කිරීම, අහඹු ලෙස ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා විකටයේ මුල් සංකල්පය මත පුළුල් වේ. චිත්‍රපටයේ දී, අපි ටොඩ්ව දකින්නේ උද්යෝගිමත් නව දක්ෂතාවයක් ලෙස නොව, ඔහුගේ ප්‍රචණ්ඩකාරී නිර්මාණය පිළිබඳ වගකීම මග හරිමින්, ඔහුගේ මාලාව එහි කුරිරු, ලේවැකි අවසානය කරා ගෙන ඒමට අවශ්‍ය වූ වෙහෙසට පත් හා වෙහෙසට පත් ලේඛකයෙකු ලෙස ය. ඒ හා සමාන වෙනසක් තුළ, කැතීගේ චරිතය ඒජන්සියක් ගෙන “සැබෑ ජීවිත” ඛේදවාචකයන්ට ගොදුරු වූවන්ට නිහතමානී නමුත් කැපවූ හ voice ක් ලබා දෙයි. මෙම මානයන් එකතු කිරීමෙන්, බාරුචෙල් සහ චබොට් හට ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ කලාව පිළිබඳ සංවාදය විවෘත කිරීමට හැකි වන අතර, තර්කයේ සෑම පැත්තකටම එහි සාධාරණ හිඟ මුදල් ලබා දේ. 

සැබෑ අපරාධ සහ ler ාතක සංස්කෘතිය උත්කර්ෂයට නැංවීම මෙම චිත්‍රපටය මගින් ග්‍රහණය කරගනු ලබන අතර දුෂ් in යා කෙරෙහි පමණක් නොව වින්දිතයින් කෙරෙහි ද අවධානය යොමු වී ඇති බව සහතික කරයි. නමුත් ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ අපගේ ඇල්ම සමඟ කටයුතු කිරීමේදී එය මෘදු අතක් ගන්නේ නැත; වගකීම සඳහා / විරුද්ධව තර්කයේ දෙපැත්තක් ඉදිරිපත් කිරීමේදී ස්ක්‍රිප්ට් ඉතා නොපැහැදිලි වන අතර, එම ක්‍රියාවලියේදී, ත්‍රාසජනක ප්‍රභේදය පොදුවේ ළඟා වී ඇති ආකාරය මඟ හැරේ. 

චිත‍්‍රපටය ආරම්භ වන්නේ කලාවේ ස්වභාවය සහ එහි විවේචන පිළිබඳ ඒකාධිකාරයක් සමඟිනි. ටොඩ් සිය අවසාන නිකුතුවට මෙම ලිවීම ඇතුළත් කිරීම සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන විට, කැතී විසින් සීනි සමඟ ටිකක් බෙහෙත් දැමීමට උත්සාහ කිරීම ගැන ඔහුගෙන් ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ. “සෑම කෙනෙකුටම සෑම විටම සීනි අවශ්‍යයි”, ඔහු සුසුම්ලමින්, තමා වෙතට ඇදී ගිය කෙළවරේ කෝපයට පත් විය. 

උන්නතාංශ පින්තූර හරහා

ප්‍රවෘත්ති විකාශයක කෙටි දර්ශනයක් අතරතුර, අනුචලන මත විමසුමකින් විමසන්නේ “අපේ රට ප්‍රචණ්ඩකාරීද” යන්නයි. බාරුචෙල් එම ප්‍රශ්නයට මුහුණ දෙන්නේ චිත්‍රපටය ඉදිරියට ඇද ගන්නා දෘශ්‍ය ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා සමඟ ය. මෙම මෙටා මොහොත අපගේ සංස්කෘතික කුරිරුකම් පිළිබඳ සංවාදය මෙහෙයවන අතර, නොසැලකිලිමත් ලේ වැගිරීම් සඳහා ත්‍රාසජනක ප්‍රභේදය වටහාගෙන ඇත. “සැබෑ කලාව සත්‍යයෙන් උපත ලබා ඇත, අනෙක් සියල්ල ස්වයංවින්දනයයි” යනුවෙන් පිටපත පවසයි. චිත්‍රපටය එහි ලේ විහිදුණු උච්චතම අවස්ථාව දක්වා වර්ධනය වන බැවින් එම ප්‍රකාශයේ රසවත් උත්ප්‍රාසය මට අහිමි නොවේ. 

මේ සියල්ල හරහා චිත්‍රපටය තල්ලු කිරීමට ම්ලේච්ඡත්වය යොදා ගනී. නමුත් අහඹු ලෙස ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා හොඳින් ඔප දැමූ චිත්‍රපටයක් වන අතර, එහි තිර රචනය කරන ලද ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා උත්කර්ෂවත් නොවේ; ඔවුන් අවුල්සහගත හා යථාර්ථවාදීව උමතු වී ඇත. ප්‍රභේදයක් ලෙස භීෂණය බොහෝ විට විනෝදාස්වාදය උදෙසා අන් අයට වේදනාවක් ගෙන දෙන දෙයක් ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර, මේ සඳහා යක්ෂාවේශ වී ඇත. අහඹු ලෙස ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා මිනීමැරුම සහ ව්‍යාකූලත්වය උත්කර්ෂයට නැංවීම සහ එහි විවේචන පිළිගැනීම වටහා ගන්නා විෂම එහෙත් නිහතමානී ස්වයං පරාවර්තනයක්. 

සීනි සමඟ medicine ෂධ මාත්‍රාවකට කැමති ත්‍රාසජනක රසිකයින් සඳහා මෙය ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයකි. ගෝරි, කඩාකප්පල්කාරී සහ ස්වයං දැනුවත්, අහඹු ලෙස ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා ඒක ලැබෙනවා.

ඔබට පරීක්ෂා කළ හැකිය අහඹු ලෙස ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා ජුලි 31 වන දින කැනඩාවේ හෝ අගෝස්තු 20 වන දින එක්සත් ජනපදයේ, එක්සත් රාජධානියේ සහ අයර්ලන්තයේ ෂඩර්හි සිනමාහල්වල සහ ඉල්ලුමට අනුව.

ත්‍රාසජනක, කප්පාදු කරන්නන් සහ ජේ බාරුචෙල් සමඟ මා කළ සම්මුඛ සාකච්ඡාවේ පළමු කොටස සඳහා අහඹු ලෙස ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා, මෙහි ක්ලික් කරන්න. අධ්‍යක්ෂණය, ප්‍රයෝග සහ ඔහුගේ ඉහළම ත්‍රාසජනක චිත්‍රපට පිළිබඳ දෙවන කොටස සඳහා, මෙහි ක්ලික් කරන්න.