හොඳයි, අපි පුරාණ කෙල්ට්ස් සහ ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යය පිහිටුවීම ආවරණය කර ඇත්තෙමු. ඕල් හැලෝව් ඒවයේ පරිණාමයත් සමඟ අපට දැන් ඉදිරියට යා හැකිය. කිතුනු නිවාඩුව පවා සියවස් ගණනාවක් පුරා ගැටළු වලට මුහුණ දෙන බව ඔබට පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලදී, එය සැමරිය යුත්තේ කවදාදැයි තීරණය කිරීමට පවා ඔවුන්ට නොහැකි විය.

පළමුවන ග්‍රෙගරි පාප්තුමා විසින් සියලු හැලෝස් ඒව පිහිටුවා ඇති බව අපි පසුගිය ලිපියෙන් දැන ගත්තෙමු. නමුත් අධිරාජ්‍යයේ සෑම ප්‍රදේශයකම එය අල්ලා ගැනීමට අපහසු විය. පල්ලියේ නිල පිළිගැනීමකින් තොරව ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් දිවි පිදූවන් ලෙස මියගිය අයව පිළිගැනීමේ දිනයක් ලෙස ක්‍රි.ව. 13 මැයි 610 වන දින හතරවන බොනිෆස් පාප්තුමාගේ නම සියලු සාන්තුවරයන්ගේ දිනයයි. සියලු හැලෝස් ඒව පසු විපරම් කිරීම සඳහා තුන්වන ග්‍රෙගරි පාප්තුමා විසින් නිවාඩු දිනය නොවැම්බර් 1 වන දිනට ගෙන යනු ලැබුවේ හත්වන සියවසේ පසුවය. සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ දිනය කලක් හැලෝමාස් ලෙස නම් කරන ලදී. සියලුම හැලෝස් ඒව සියලු හැලෝස් බවට පත් වූ අතර එය හැලෝවීන් ලෙස කෙටි කරන ලදි.

පල්ලිය කෙල්ට්වරුන්ට ඔවුන්ගේ ගිනිදැල් සහ ප්‍රීති ප්‍රමෝදයෙන් දිගින් දිගටම පහර දෙද්දී, මේ අවස්ථාවේ දී ඇති වූ එක් ධනාත්මක දෙයක් වූයේ පූජාව නැවැත්වීමයි. ගින්න නිවා දැමීමට කෙල්ට්වරුන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි විය හැකි නමුත් ඔවුන් මිනිසුන් සහ සතුන් ගින්නෙන් දැවීම නැවැත්වූහ. කිතුනුවන් සහාය දක්වන්නේ මරණීය දණ්ඩනය පල්ලිය විසින් අනුමත කළ විට පමණි. මෙම කාල වකවානුවේදී, කිතුනුවන් අවසානයේදී ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්ට පිටුපාමින් කෙල්ට්වරුන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට ප්‍රමාණවත් තරම් ගිනිදැල් ඇති බව the තු වලට ගෞරව කිරීමට වඩා යක්ෂයා වළක්වාලීමට අවශ්‍ය විය.

දැන්, එය එකවරම වැටෙනු ඇතැයි සලකා බැලීමට තවත් සැමරුම් දිනයක් එකතු කරමු. එය සිදුවන්නේ කවදාද යන්න පිළිබඳව යම් විවාදයක් පැවතුනද, ක්‍රි.ව. 988 දී සියලු ආත්මයන්ගේ දිනය ප්‍රථම වරට සමරනු ලැබුවේ බෙනඩික්ටයින් පැවිදි ශාන්ත ඔඩිලෝ විසිනි. පිරිසිදු කිරීමේ ස්ථානයේ සිරවී සිටින අය වෙනුවෙන් යාච් pray ා කිරීම සඳහා එය තවත් දිනයක් ලෙස නොවැම්බර් 2 වන දින තබා ඇත (පෙනෙන විදිහට ඔවුන්ට එම දුප්පත් මිනිසුන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කිරීමට දින ගණනාවක් අවශ්‍ය විය). දෙවන සිල්වෙස්ටර් පාප්තුමා සැමරුම අනුමත කළේ ක්‍රි.ව. 1000 දී බව අපි දනිමු.

කාලය ගෙවී යත්ම, ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය එහි පළමු සැබෑ විවේකයට මුහුණ දුන්නේය. රෝම අධිරාජ්‍යය බොහෝ කලක් ගෙවී ගියද, පල්ලිය සහ පාප්තුමා තවමත් බලයේ සිටියහ. 1517 දී හැලොවීන් දිනයේදී මාටින් ලූතර් රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණය ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. රෙපරමාදු භක්තිකයන්ට කතෝලික පල්ලියට වඩා පැරණි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ක්‍රම සඳහා අඩු භාවිතයක් තිබුණද ඔවුහු තවමත් සරත් සෘතුවේ උත්සව පැවැත්වූහ. අස්වැන්න නෙළන කාලය අවසන් කිරීම සැමරීම සඳහා ඔවුන් කෙතරම් ගැඹුරින් මුල්බැසගෙන ඇත්ද? සමහර විට, ඒ ඒ සියලු වැඩ අවසානයේ ඔවුන්ට විවේකයක් අවශ්‍ය වූ නිසා විය හැකිය. සමහර විට එය වඩාත් මූලික මට්ටමින් ඔවුන් වෙත තවමත් කැඳවූ දෙයක් විය හැකිය.

වැඩි කාලයක් ගතවී ඇති අතර අපගේ නිවාඩුවේ ඉතිහාසය, සෙසු ඉතිහාසය සමඟ අඳුරු යුගයන්, විමසීම් සහ මහාද්වීපය පුරා මායාකාරියන්ගේ නඩු විභාගය හරහා ඉතා නොපැහැදිලි වේ. මායාකාරියන් හැලොවීන් සමඟ සම්බන්ධ වූ පළමු අවස්ථාව මෙයයි. ඩ්‍රූයිඩ් කුලය විසුරුවා හැරීමත් සමඟ ජන ඉන්ද්‍රජාලික හා වෙනත් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ජනතාව අතර පැතිර ගියේය. බලවත් සුව කරන්නන් සහ ආභරණ සාදන්නන් අවශ්‍ය විටෙක ප්‍රාදේශීය ගම්වාසීන් විසින් නිරන්තරයෙන් සොයා ගනු ලැබීය. පේන කීම ඔවුන්ගේ භාවිතයේ වැදගත් අංගයක් වූ අතර ඔවුන් හැලොවීන් හි මානසිකත්වය සහ බලය සහ අනාගතය ගැන පුරෝකථනය කිරීමට සහ මියගිය අය සමඟ නැවත වරක් රහසිගතව සන්නිවේදනය කිරීමට වැස්ම තුනී කර ගත්හ. බොහෝ දෙනා wise ානවන්ත පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් උපකාරය පතන අතර, සුව කිරීම සාර්ථක නොවන්නේ නම් සහ අසාර්ථක සුව කරන්නාට නපුරේ දොස් පැවරුවහොත් ඔවුන් ඉතා ඉක්මණින් ඇඟිල්ල දිගු කරනු ඇත. අවම වශයෙන් පැවසීම බියජනක වෘත්තියක් විය!

පොහොසත් වාචික ඉතිහාසයක් අපේ ඉතිහාසයේ අඳුරුතම පැය කිහිපය තුළ පවා සමහර සම්ප්‍රදායන් ජනතාවගේ මනසෙහි රඳවා තබා ඇති බව අපි දනිමු. අප මෙය දැන ගැනීමට හේතුව යුරෝපයේ ජනතාව සාගරය හරහා ඇමරිකාවට යාමට පටන් ගත් විට ය , අනුමාන කරන්න, නැවත වරක් රිංගීමට පටන් ගත්තේ කුමක්ද? හැලොවීන් දුෂ්කර ගමනෙන් බේරී විවිධ යටත් විජිතවලට සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත් අතර, time ත අතීතයේ සිටම ඒවා අනුගමනය කරමින් නව භාවිතයන් අනුගමනය කළේය. නමුත් එය… එය ඊළඟ වතාවට ය.

හොඳයි, අපි අපේ ගමනේ අවසාන අදියර කරා ළඟා වී සිටිමු. අපේ ප්‍රියතම නිවාඩුවේ ඉතිහාසය පුරාම ඔබ මෙම සංචාරය භුක්ති විඳිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. එක්සත් ජනපදයේ යටත් විජිතයේ සිට නූතන කාලය දක්වා හැලොවීන් සොයා ගන්නා විට ලබන සතියේ නැවත මා හා එක්වන්න!